نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٦٩ - تفسير سورة البقرة

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ) ؛ يريد : في التّوراة ، بمجيء موسى ـ عليه السّلام ـ إليهم.

(لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ) ؛ أي : لا يعبدوا غيره.

(وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً) ؛ أي : برّا بهما ، وعطفا عليهما ، ولطفا وشفقة بهما [١].

ونصب «إحسانا» ، لأنّه مفعول ، وتقديره : و [٢] استوصوا بالوالدين إحسانا.

وقيل : مصدر [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَذِي الْقُرْبى) ؛ أي : وصلة الرّحم والقرابة.

(وَالْيَتامى) ؛ أي : ورحمة اليتامى.

(وَالْمَساكِينِ) ؛ أي : الصّدقة عليهم.

(وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) ؛ أي : قولا ذا حسن. فهو مصدر.

ومن فتح «الحاء» و «السّين» ، جعله نعتا لمصدر محذوف ، تقديره : قولوا قولا حسنا.

وقيل : هما لغتان في الحسن والحسن ، فيهما جميعا نعتا لمصدر محذوف [٤].

وقال الكلبيّ ، في معنى الآية : قولوا قولا حسنا [٥] صدقا في صفة محمّد ـ

[١] ج : بهم.

[٢] ليس في ج ، د.

[٣] تفسير الطبري ١ / ٣٠٩.

[٤] تفسير الطبري ١ / ٣١٠.

[٥] ليس في أ ، م.