نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣١٣

وقال زيد بن ثابت وابن عمر : هي الظّهر [١].

وفي رواية ، عن عليّ ـ عليه السّلام ـ : شأنّها الفجر [٢].

وروي مثل ذلك ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ [٣].

وقال قبيصة بن ذؤيب : هي المغرب [٤].

وقال جابر بن عبد الله الأنصاريّ : هي الغداة [٥].

وروي عن عمر بن الخطّاب ، أنّه قال : هي واحدة من [٦] الصّلوات الخمس ، غير معيّنة.

قالوا : وإنّما قال عمر ذلك ، ليواظب المكلّف عليها كلّها [٧].

وقال الوزير [٨] ؛ أبو القاسم ؛ الحسين بن عليّ المغربيّ ـ رحمه الله ـ : هي

[١] تفسير الطبري ٢ / ٣٤٧ ـ ٣٤٨.+ ورد مؤدّاه عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ. في الكافي ٣ / ٢٧١ ـ ٢٧٢ ، ضمن ح ١ والتهذيب ٢ / ٢٤١ ح ٩٥٤ وتفسير العياشي ١ / ١٢٨ ح ٤١٥ و ٤١٧ ـ ٤١٩ ومنها كنز الدقائق ٢ / ٣٦٧ ـ ٣٦٨ ونور الثقلين ١ / ٢٣٦ ح ٩٣٤ و ٩٣٦ و ٩٣٨ و ٩٣٩ والبرهان ١ / ٢٣٠ ح ١ و ٢ و ٤ و ٧ و ٨.

[٢] روى الراوندي عن أمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ ، في قوله ـ تعالى ـ : (وَقُرْآنَ الْفَجْرِ) [الإسراء (١٧) / ٧٨] أنّها الصلاة الوسطى. فقه القرآن ١ / ٨٢ وعنه المستدرك ٣ / ٢٣ ح ١٢.

[٣] إن كان المراد الاشارة الى ما روي عن علي ـ عليه السّلام ـ فلم نعثر عليه مرويّا عنهما ـ عليهما السّلام ـ. وأمّا إن كان المراد الإشارة إلى ما قال زيد بن ثابت وابن عمر فتقدّم آنفا مصادر المرويّ ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ.

[٤] تفسير الطبري ٢ / ٣٤٩.

[٥] تفسير الطبري ٢ / ٣٥٠.

[٦] ب : في.

[٧] تفسير الطبري ٢ / ٣٥١ نقلا عن ابن عمر.

[٨] ليس في ج ، د ، أ ، م.