فقال لهم موسى : (إِنَّهُ يَقُولُ : إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ) ؛ أي [٤] : غير ذلول ؛ أي : هي غير مذلّلة ، أي : لا (تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ) ؛ أي : الزّرع يعني [٥] لا يسقى [٦] عليها بالسّواقي والدّلاء.

(مُسَلَّمَةٌ) [٧] (لا شِيَةَ فِيها) ؛ أي : لا عيب فيها.

وقيل : لا لون فيها يخالفها [٨].

و «الشّية» من الوشي ، وهي العلامة ـ عن أبي عبيدة ـ [٩].

قالوا : (الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ (٧١)) :

وكانت هذه البقرة الّتي وصفها عند رجل صالح فقير ، من بني إسرائيل.

[١] مجاز القرآن ١ / ٤٤ ، نقلا عن أبي عبيدة.

[٢] تفسير الطبري ١ / ٢٧٣ ، نقلا عن الحسن وغيره.

[٣] لا يخفى أنّ هنا تقديما وتأخيرا في الآية وسقط منها (إِنْ شاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ (٧٠)).

[٤] م ، د زيادة : هي.

[٥] ليس في أ.

[٦] ج ، د : لا يستقى.

[٧] د ، م زيادة : أي : هي مسلّمة.

[٨] تفسير الطبري ١ / ٢٧٩.

[٩] التبيان ١ / ٣٠٠ نقلا عن بعض أهل اللغة.