بعضهم بعضا وقتل بينهم قتلى كثيرة ، فجاءوا إلى النّبيّ [صلّى الله عليه وآله] [١]. ليحكم بينهم ، فنزل عليه جبرائيل ـ عليه السّلام ـ بالآية ، فتلاها [عليهم النّبيّ] [٢] [ـ صلّى الله عليه وآله ـ] [٣]. وعرّفهم الحكم فيه [٤].

وقال أبو عبيدة [٥] ؛ القاسم بن سلام [٦] : روي عن ابن عباس [ـ رضى الله عنه ـ] [٧] في هذه الآية : أنّهم [٨] كانوا لا يقتلون الرّجل بالمرأة ، وإنّما كانوا يقتلون الرّجل بالرّجل والمرأة بالمرأة. فأنزل الله الآية : (النَّفْسَ بِالنَّفْسِ) في المائدة [٩] ، فجعل الأحرار في القصاص سواء ، والعبيد في القصاص سواء [١٠]. وقوله : (الْحُرُّ بِالْحُرِّ ، وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ، وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى). وليست آية المائدة ناسخة لآية البقرة ، والآيتان محكمتان ، وإنّما آية المائدة كالمفسرة لآية البقرة. ويتكافأ الأحرار بينهم في القصاص ، وكذلك العبيد. ولها تفصيل ، نذكره إن شاء الله ـ تعالى ـ.

ويقتل الرّجل بالمرأة ، عند أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ إذا ردّ أولياؤها

[١] أ : عليه السّلام.

[٢] ج ، د ، أ ، م : النّبيّ عليهم.

[٣] ليس في أ ، م.

[٤] تفسير أبي الفتوح ١ / ٣٣ نقلا عن الشعبي والكلبي ومقاتل.

[٥] ج ، د : أبو عبيد.

[٦] القاسم بن عبد السّلام.

[٧] ليس في أ.

[٨] ليس في أ.

[٩] المائدة (٥) / ٤٥.

[١٠] تفسير الطبري ٢ / ٦٢.