ومثال المحكم في القرآن ؛ قوله ـ تعالى ـ : (فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ) [٣] ومثل قوله : (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ) (الآية) [٤] ومثال [٥] ذلك كثير في الكتاب العزيز ، يعلم الحكم من ظاهره.

و «المتشابه» عندهم : ما له معان كثيرة مختلفة ؛ مثل قوله ـ تعالى ـ : (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) [٦] ؛ أي : يحرقون ، ويعذّبون.

وقد تكون «الفتنة» بمعنى «الكفر» ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) [٧] في البيت الحرام والشّهر الحرام.

وتكون «الفتنة» بمعنى : الحبّ للشّيء ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) [٨].

وتكون «الفتنة» ، بمعنى : الاختبار ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) [٩] ؛ أي : يختبرون بالأمراض والآلام ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً) [١٠].

[١] النساء (٤) / ١٥.

[٢] ج ، د : هو.

[٣] المائدة (٥) / ٦.

[٤] النساء (٤) / ٢٣.

[٥] م وج وأ : أمثال.

[٦] الذاريات (٥١) / ١٣.

[٧] البقرة (٢) / ١٩١.

[٨] التغابن (٦٤) / ١٥.

[٩] العنكبوت (٢٩) / ٢.

[١٠] طه (٢٠) / ٤٠.