[٢] قال الطبرسي : روى الكلبي عن ابن عبّاس أنّه قال : كان رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ يقول لهم إن كنتم صادقين في مقالتكم فقولوا : اللهمّ أمتنا فو الّذي نفسي بيده لا يقولها رجل إلّا غصّ بريقه فمات مكانه. مجمع البيان ١ / ٣٢١+ روى الطبري عن أبي كريب ، عن عثام ابن عليّ ، عن الأعمش ، عن ابن عبّاس في قوله : (فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) قال : لو تمنّوا الموت لشرق أحدهم بريقه. تفسير الطبري ١ / ٣٣٦+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٩٤) وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (٩٥)).

[٣] ليس في ب.

[٤] الظاهر أنّ ما أثبتناه في المتن هو الصواب وفي النسخ : المفسّرين.

[٥] ليس في أ+ ج ، د : عشر+ أي : إذا عطست القياصرة والأكاسرة فيقول حاشيتهم لهم : هزار سال ، أو هزار نوروز ، أو هزار مهرجان ؛ أي : ألف سنة.

[٦] تفسير أبي الفتوح ١ / ٢٥٩ من دون نسبة إلى قائل.+ سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (٩٦) قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (٩٧)).