نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٦٥

جِدالَ فِي الْحَجِ) :

«فالرّفث» : الجماع في الفرج.

و «الرّفث» باللّسان : المواعدة للجماع. ومنه قول الشّاعر :

عن الخنا [١] ورفث التّكلّم [٢]

و [٣] «الفسوق» [٤] : الكذب. روي ذلك عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ [٥].

وقيل : «الفسوق» : جميع المعاصي الّتي نهي المحرم عنها [٦].

و «الجدال» : قول : «لا والله ، وبلى والله» صادقا وكاذبا ، نهي المحرم عن ذلك [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) ؛ أي : أتمّوا مناسك الحجّ والعمرة وواجباتهما ، لله.

وروي عن عليّ ـ عليه السّلام ـ أنّه قال في تفسيره : هو أن تحرم من

[١] لسان العرب ، تفسير أبي الفتوح : اللّغا.

[٢] للعجاج تفسير أبي الفتوح ٢ / ٧٧ ، لسان العرب ٢ / ١٥٤ مادّة «رفث».

[٣] ج ، د ، م زيادة : قوله تعالى.

[٤] م : ولا فسوق.

[٥] روى الكليني عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير جميعا ، عن معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد الله ـ عليه السّلام ـ ... والرفث الجماع والفسوق الكذب والسّباب والجدال قول الرّجل «لا والله» و «بلى والله». الكافي ٤ / ٣٣٧ ، ح ٣ وعنه كنز الدقائق ٢ / ٢٨٩ والبرهان ١ / ١٩٩ ، ح ٥ ونور الثقلين ١ / ١٩٤ ، ح ٧٠٤.

[٦] تفسير الطبري ٢ / ١٥٧.

[٧] كما تقدّم آنفا رواية في ذلك.