نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٨٦

وقال الفرّاء : إنّه [١] مجرور «بعن» ؛ أي : عن قتال فيه [٢].

واختلف المفسّرون في السّائلين :

فقال الحسن : هم أهل الشّرك [٣].

وقال غيره : هم أهل الإسلام [٤].

وظاهر الآية ، يدلّ على تحريم القتال فيه ، بقوله : (وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) [٥].

وقيل : هي منسوخة بقوله : (وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ) [٦].

وقيل : ليست منسوخة ، ولا [٧] ناسخة ، بل موكّدة [٨] ، و «الفتنة» ها هنا ، الشّرك ـ عن ابن عبّاس [٩] وأبي جعفر ـ عليهما السّلام ـ [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ) ؛ أي : الشّرك بالله ـ تعالى ـ والكفر به ، أعظم من القتل في المسجد الحرام.

[١] ليس في أ.

[٢] معاني القرآن ١ / ١٤١.

[٣] التبيان ٢ / ٢٠٤.

[٤] نفس المصدر والموضع.

[٥] البقرة (٢) / ١٩١.

[٦] التبيان ٢ / ٢٠٧ نقلا عن قتادة.+ الآية في البقرة (٢) / ١٩٣.

[٧] أ زيادة : هذه.

[٨] انظر : التبيان ٢ / ٢٠٧.

[٩] تفسير الطبري ٢ / ٢٠٥.

[١٠] التبيان ٢ / ١٤٧.