و «القواعد» من البناء : الأساس. واحدتها ، قاعدة. وقواعد البيت كانت من عهد آدم ـ عليه السّلام ـ. وهو أوّل من حجّ البيت. وروي ذلك في أخبارنا ، عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ [٢].

ثمّ قال إبراهيم ـ عليه السّلام ـ بعد الفراغ : (رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ). فقال له [٣] جبرائيل ـ عليه السّلام ـ : قد أجبتم [٤].

ثمّ قال : (رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ) :

قال الكلبيّ : موحّدين لك [٥].

وقال مقاتل : مخلصين مطيعين لك [٦].

فقال له [٧] جبرائيل ـ عليه السّلام ـ قد فعل.

فما زالوا على تلك السّنّة ، حتّى غيّرها عمرو بن لحيّ بن خندف الخزاعيّ ؛

[١] تفسير الطبري ١ / ٤٣١.

[٢] قال الصدوق : وفي رواية أبي خديجة عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ إنّ الله ـ عزّ وجلّ ـ أنزله لآدم ـ عليه السّلام ـ من الجنّة وكان درّة بيضاء فرفعه الله ـ تعالى ـ إلى السّماء وبقي أسّه وهو بحيال هذا البيت يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يرجعون إليه أبدا فأمر الله ـ عزّ وجلّ ـ إبراهيم وإسماعيل ـ عليهما السّلام ـ ببنيان البيت على القواعد. من لا يحضره الفقيه ٢ / ٢٤٢ ، ح ٢٣٠٢.

[٣] ليس في ج.

[٤] أ ، ج ، د ، م : فعل.

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من الكتب.

[٦] كما هو مختار الكشّاف ١ / ١٨٨ والبحر المحيط ١ / ٣٨٨.

[٧] ليس في أ.