نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢١٨

وقوله ـ تعالى ـ : (صِبْغَةَ اللهِ. وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً) ؛ أي : دين الله.

ونصب «صبغة» ، على التّمييز.

وقيل : نصب «صبغة» على الإغراء [١] ؛ أي : عليكم بدين الله وملّة الإسلام ، فلا دين أفضل منه. وبه قال الحسن وقتادة ومجاهد وابن زيد والسّديّ [٢].

وقيل : «صبغة الله» : فطرة الله [٣].

وقال الفرّاء : شريعته في الختان الّذي هو التّطهير [٤].

وقيل : إنّ النّصارى ، كانوا يصبغون أولادهم ، في ماء لهم [٥] يسمّى : المعبوديّة [٦]. فقال الله [٧] ـ سبحانه ـ : صبغة الله في الختان وغيره أحسن من صبغتكم [٨].

وأصل الصّبغ : المزج للتّلوين [٩].

وقوله ـ تعالى ـ : (قُلْ أَتُحَاجُّونَنا فِي اللهِ).

قال مقاتل : نزلت الآية في اليهود والنّصارى ، حين قالوا : (نَحْنُ أَبْناءُ اللهِ

[١] أ : الأمر.+ التبيان ١ / ٤٨٦.

[٢] تفسير الطبري ١ / ٤٤٤.

[٣] تفسير الطبري ١ / ٤٤٥.

[٤] ج : التطهّر.+ معاني القرآن ١ / ٨٣.

[٥] ليس في ب.

[٦] تفسير أبي الفتوح ، التبيان : العموديّة+ البحر المحيط : المعموديّة.

[٧] ليس في ج.

[٨] انظر : تفسير أبي الفتوح ١ / ٣٤٤ ، التبيان ١ / ٤٨٥ ، البحر المحيط ١ / ٤١١.

[٩] سقط من هنا قوله ـ تعالى ـ : (وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ (١٣٨)).