وقوله ـ تعالى ـ : (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا ، فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) ؛ أي إن [٣] لم تتركوه واستحللتموه بعد الإسلام والتّحريم [٤] ، وجب على إمام المسلمين حربكم وقتلكم.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ تُبْتُمْ ، فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ) ؛ أي : تبتم من الرّبا ، [فلكم رؤوس أموالكم من غير الزّيادة] [٥] (لا تَظْلِمُونَ) بالزّيادة [٦] (وَلا تُظْلَمُونَ (٢٧٩)) بالنّقصان عن رأس المال.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ ، فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ) ؛ [أي : إيسار] [٧].

يقول : أنظروه إلى إيساره ؛ أي : عليكم إنظاره [٨].

وهل الإنظار واجب في كلّ دين ، أو في دين الرّبا فقط؟ أقوال [٩] :

أوّلها ، قال ابن عبّاس والضّحّاك والحسن : في كلّ دين [١٠]. وهو المرويّ عن

[١] ج ، د ، أ ، م : بالآية.

[٢] أسباب النزول / ٦٥ ، تفسير الطبري ٣ / ٧١.

[٣] ليس في ب.

[٤] ليس في ج ، د ، أ ، م.

[٥] ليس في ج ، د ، أ ، م.

[٦] ليس في ب.

[٧] ليس في ب.

[٨] في ج ، د ، م ، بعد الآية هكذا : أي : أنظروه ؛ أي : إيسار. يقول : عليكم إنظاره.

[٩] ليس في ب ، أ ، ج ، د.

[١٠] تفسير الطبري ٣ / ٩١ ، التبيان ٢ / ٣٦٨.