پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٠٠ - ركن دوّم نظام اجرائى

ركن دوّم: نظام اجرائى‌

قوانين به تنهايى، كلماتى بر صفحه كاغذ هستند؛ ارزش واقعى آنها وقتى ظاهر مى‌شود كه به مرحله عمل بيايند. درست به نسخه‌هاى طبيب مى‌ماند كه هر قدر ماهرانه و حساب شده و مشكل گشا باشد؛ تا مورد عمل قرار نگيرد كمترين تأثيرى در حال بيمار نخواهد داشت. شناخت بيمارى، انجام دقيق تمام آزمايشها، و شناخت كم و كيف صحيح داروها، همه يك طرف، و انجام عملى آنها نيز يك طرف؛ بلكه ركن اصلى را جنبه‌هاى عملى تشكيل مى‌دهد.

يك قانون هر قدر خوب و ارزنده باشد، تا گامى براى اجراى آن برداشته نشود هيچ اثرى ندارد؛ آبروى يك دستگاه قانون گذارى خوب را «قوّه مجريه» حفظ مى‌كند.

با اينكه اين مسأله از واضحات است؛ باز قرآن مجيد، اشارات پر معنايى درباره آن دارد از جمله:

١- هنگامى كه حضرت موسى عليه السلام پيام رسالت را در كنار كوه طور، در وادى ايمن دريافت داشت، و دستور مبارزه با فرعون و نجات بنى اسرائيل و دعوت به سوى توحيد و حقّ و عدالت را دريافت داشت، براى اجراى آن از خداوند كمك خواست و عرض كرد: وَ اجْعَل لى وَزيراً [١] مِنْ‌اهلى- هارُونَ اخى- اشْدُدْبِهِ ازْ رى- وَ اشْرِكْهُ فى امْرى‌:

او بعد از آنكه از خداوند تقاضاى شرح صدر و گشوده شدن گره زبان و آسان شدن كارها كرد، عرضه داشت: «و وزيرى از خاندانم برايم قرار ده- برادرم هارون را- با او پشتم را محكم كن- و او را در كارم شريك ساز». [٢]

[١]. «ماوردى» در الاحكام السّلطانيه مى‌گويد: وزير ممكن است از مادّه «وزر» به معنى سنگينى مشتق شده باشد، چون با سنگين مسئوليّت را بر دوش مى‌كشد. يا از مادّه وزر به منى ملجاً و پناه (چرا كه پناهگاه مردم است) يا از مادّه آر به معنى پشت (زيرا پشتيبان رئيس خود است) (الاحكام السّلطانيه، صفحه ٢٤) ..

[٢]. سوره طه، آيه ٢٩ ..