٦- در داستان داود عليه السلام نيز تعليم‌ «صنعةَلَبُوس» (علم زره بافى) را يكى از افتخارات بزرگ او مى‌شمرد بلكه‌ «لبوس» به گفته طبرسى در مجمع البيان هر گونه اسلحه دفاعى و تهاجمى را شامل مى‌شود و منحصر به زره نيست‌ [١]؛ و مى‌فرمايد: وَعَلّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأسِكُمْ‌. [٢]

٧- در سوره‌ «كهف» در داستان موسى و خضر، از علوم و دانش هايى سخن مى‌گويد كه از سوى خضر عليه السلام به موسى عليه السلام آموخته شد و هيچ كدام از آنها از علوم و معارف دينى به معنى خاص نبود، بلكه از علومى بود كه جامعه انسانى را طبق نظام احسن اداره مى‌كند، مى‌فرمايد: فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً: «در آنجا (موسى و دوست همسفرش يوشع) بندهى از بندگان ما را يافتند كه او را مشمول رحمت خود ساخته و از سوى خود، علم فراوانى به او تعليم داده بوديم». [٣] و سپس در آيات بعد سه نمونه از اين علوم را مشروحاً بيان مى‌كند كه هيچ كدام از علوم و معارف دينى نيست؛ بلكه همه آنها مربوط به تدبير اموز زندگى است.

٨- در سوره‌ «نمل» از آگاهى سليمان نسبت به چگونگى سخن گفتن پرندگان سخن به ميان آورده، و آن را به عنوان يكى از افتخارات سليمان كه به آن مباهات مى‌كرد؛ ذكر مى‌كند: وَقالَ يا ايُّهَا النّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ: «گفت اى مردم زبان پرندگان به ما تعليم داده شده است». [٤]

٩- در اواخر سوره‌ «كهف» در داستان ذى القرنين سخن از سدّ سازى او به عنوان يك واقعه مهم به ميان آمده، و حتى جزئياتى از چگونگى تدبير او در امر ساختن يك سدّ نيرومند آهنين براى جلوگيراى از هجوم قبايل فاسد و مفسد (يأجوج و مأجوج) را بيان مى‌كند: آتُونى زُبُرَ الْحَديدِ حَتّى اذا ساوَى‌ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتّى اذا جَعَلَهُ ناراً قالَ‌

[١]. مجمع البيان، ذيل آيه ٨٠ سوره انبياء، ولى قرائنى در آيه وجود دارد كه بيشتر اشاره به زره دارد ..

[٢]. سوره انبياء، آيه ٨٠ ..

[٣]. سوره كهف، آيه ٦٥ ..

[٤]. سوره نمل، آيه ١٦ ..