پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٦٧ - ١- فلسفه حدود و تعزيرات در اسلام

حدود و تعزيرات در اسلام‌

در ذيل بحث سازمان قضائى در اسلام لازم است اشاره گذاريى به مسأله‌ «حدود و تعزيرات» داشته باشيم- البته بحث مشروح درباره آن كتاب هاى مستقّلى را مى‌طلبد- و اين بحث در حقيقت مكمّل بحث هاى قضاء در اسلام است؛ چرا كه وظيفه قاضى‌ «احقاق حقوق» و «اجراى حدود» است، تا متجاوزان را بر سر جاى خود بنشاند، و منحرفان و آلودگان را تنبيه كند؛ و اينجا چند موضوع قابل توجّه است.

١- فلسفه حدود و تعزيرات در اسلام‌

شك نيست كه تشريع احكام الهى به خاطر دعوت مردم؛ به قسط و عدل و هدايت جامعه به طرق امن و امان است؛ تا انسان ها بتوانند به كسب فضايل و نفى رذائل و سيرالى اللَّه و مقام قرب الهى كه مقصد اعلاى آفرينش است بپردازند.

و از آنجا كه احكام الهى به تنهايى در همه نفوس مؤثّر نمى‌شود، لازم است در كنار آن بشارت و انذار قرار گيرد تا انگيزه حركت مردم و انجام آنها شود.

و از آنجا كه بشارات و انذارهاى اخروى براى بازداشتن گروهى از مردم از اعمال خلاف و واداركردن آن هابه انجام وظايف فردى و اجتماعى كافى نيست؛ لازم است مجازات هاى دنيوى براى كسانى كه از حدود الهى تجاوز مى‌كنند؛ و حق و عدالت را زير پا مى‌گذارند تعيين گردد، تا ضامن اجراى اين احكام در ميان كسانى شود كه تربيت كافى دينى و تقواى الهى ندارند.