[١] إذا فرضنا ان المرأة استحاضت قبل وقت الصلاة وصارت متوسطة أو كثيرة ثم انقطعت فهل يكون هذا موجبا للغسل الواحد أو الاغسال المتعددة؟ أو أن الغسل انما يجب فيما إذا حدثت الاستحاضة في وقت الصلاة أو استمرت إليه بحيث لو فرضنا انها استحاضت قبل الوقت متوسطة ثم انقطعت وجب أن تغتسل مرة واحدة كما انها بعد ما دخل الوقت وصلت تبدلت استحاضتها بالكثيرة وانقطعت وجبت عليها الاحكام المترتبة على الاستحاضة الكبيرة أو انها لا يجب في حقها شئ؟ تأتي هذه المسألة في كلام الماتن (قده) في المسألة (١٥ و ٢٣) ويتعرض هناك إلى أن وجود الدم ولو قبل الوقت حدث موجب للغسل كما يأتي منا أن ذلك هو الصحيح ولا يشترط في كونه حدثا موجبا للغسل وجوده في وقت الصلاة لاستفادة ذلك من جملة من الاخبار. عمدتها صحيحة الصحاف حيث ورد فيها (فلتغتسل ولتصل الظهرين ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينها وبين المغرب لم يسل من خلف الكرسف فلتتوضأ ولتصل ولا غسل عليها) [١] فان مفهومها انها إذا نظرت فيما بينها وبين المغرب وكان الدم يسيل وجب عليها الغسل، مع انها فرضت وجود الدم فيما بين الوقتين ولم تفرض وجوده بعد دخول المغرب أو بعد الزوال. فدلت هذه الصحيحة بصراحتها على عدم اشتراط وجود الدم بعد [١] الوسائل: الجزء ٢ باب ١ من أبواب الاستحاضة ح ٧.