وليس لها الاكتفاء بوضوء واحد للجميع على الاحوط، وان كان ذلك الوضوء للصلاة فيجب عليها تكراره بتكرارها حتى في المس يجب عليها ذلك لكل مس على الاحوط [١] هو أن تأتي بالوضوء لاجلهما. والوجه فيما ذكرناه ان الطواف والمس أمران تبتلي بهما النساء ذوات الدم فلو لم تجب على المستحاضة أو لم تشترط في طوافهن الطهارة لاشير إليه في شئ من الاخبار لا محالة. بقي الكلام في أن المستحاضة بالاضافة إلى صلاة الطواف هل تحتاج إلى وضوء لها أو أن وضوئها لصلاتها كاف لصلاة الطواف أيضا. لم أر من تعرض لهذه المسألة ولكن ظهر حكمها مما بيناه آنفا وحاصله: ان الوضوء لما لم يقم دليل على كفايته لغير صلاتها الفريضة فمقتضى القاعدة أن تتوضأ لغيرها من الاعمال المشروطة بالطهارة من الطواف والمس وصلاة الطواف وغيرها، مضافا إلى عموم قوله (ع)، (فلتتوضأ لكل صلاة)

[١] فانه شامل لصلاة الطواف وغيرها. تكرار الوضوء لكل مس: [١] بل هذا هو الظاهر وذلك لان مقتضى قوله تعالى (لا يمسه [١] الوسائل: الجزء ٢ باب ١ من أبواب الاستحاضة ح ١ و ٤.