[١] لم يرد بذلك الاشكال في جواز الاحتشاء قبل الوضوء والاغتسال وذلك للقطع بانها إذا احتشت قبلهما ومنعت عن خروج الدم فلا دم حال الغسل والوضوء ليكون فيه شائبة اشكال. بل نظر بذلك إلى انها لو اغتسلت قبل الوضوء أن تحتشي بعد الغسل لئلا يخرج منها الدم حال الوضوء ويحتمل كونه مانعا واما خروجه حال الاغتسال فهو غير مانع قطعا لما دلت عليه الاخبار [١] من انها تغتسل فتحتشي بمعنى انها رخصت في الاحتشاء بعد الغسل فلو خرج منها الدم حال الاغتسال فهو غير مانع عن الغسل بمقتضى الاخبار. ولكنك عرفت مما ذكرناه أن هذا الاحتياط مما لامحل له لعدم كون الدم بما هو هو موجبا لبطلان الصلاة والطهارة وانما يوجب بطلان الصلاة خاصة فيما إذا أوجب التلويث. المحافظة على عدم خروج الدم:
[٢] ان كان نظرهم في ذلك إلى أن صحة صوم المستحاضة يشترط [١] الوسائل: الجزء ٢ باب ١ من أبواب الاستحاضة.