التنقيح في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢١٩

وهي أيضا مما لم يقل بمضمونها أحد من العامة والخاصة فلا مناص من حملها على التقية. مضافا إلى ضعف سندها لانها مروية عن الصدوق باسناده عن الاعمش وطريقه إليه لم يعلم انه صحيح أو ضعيف. هذا. سرد الاخبار المحددة بثلاثين يوما فصاعدا: ثم انه ورد في جملة من الروايات ان النفساء تقعد ثلاثين يوما أو أربعين أو خمسين أو ما بينهما. (منها): مرسلة المقنع قال: وقد روي انها تقعد ما بين أربعين يوما إلى خمسين يوما [١]. وهي ضعيفة السند بارسالها ولا قائل بمضمونها من الاصحاب. ويحتمل التورية فيها بارادة عشرة ايام لان ما بين الاربعين يوما إلى الخمسين هو عشرة ايام كما ذكره صاحب الوسائل (قده) في الرواية الآتية ولا بعد فيه. و (منها): رواية محمد بن يحيى الخثعمي قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن النفساء فقال: (كما كانت تكون مع ما مضى من أولادها وما جربت قلت: فلم تلد فيما مضى قال: بين الاربعين إلى الخمسين) وقد فصلت بين ذات العادة وغيرها إلا انها قابلة للتورية كما مر ولا قائل بمضمونها من اصحابنا.