التنقيح في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨٩

للعشائين كما في صحيحة معاوية بن عمار [١] ومرسلة يونس [٢] الطويلة المتقدمة وغيرهما. و (منها): ما دل على انها تغتسل عند صلاة الظهر وعند المغرب وعند صلاة الصبح كما في صحيح ابن سنان [٣]. و (منها): ما دل على انها تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات كما في صحيحة الصحاف [٤]. وهي بأجمعها تدل على ان الغسل انما يجب في الفرائض فقط عند الجمع بين الظهرين والعشاءين ولا يجب في غير الفرائض وإلا لوجب أن تتعرض الاخبار لوجوبها في النوافل لانها في مقام البيان. والنوافل كانت موردا لابتلائهم في الازمنة السابقة اكثر من الازمنة المتأخرة لانهم كانوا ملتزمين بها كالتزامهم بالفرائض، ومع الابتلاء بها لاوجه لعدم تعرضهم لوجوب الغسل فيها سوى عدم كونه واجبا في النوافل. ولا سيما صحيحة الصحاف التي صرحت بأن الواجب من الغسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات إذ لو كان الغسل واجبا في النوافل أيضا لكان الواجب في اليوم والليلة - اكثر من ثلاث مرات. وأظهر من الجميع ما ورد في طائفة أخرى وهي ما دل على وجوب الغسل عند وقت كل صلاة كما في صحيحة يونس بن يعقوب حيث ورد