(مسألة ١٠): النفساء كالحائض [١] في وجوب الغسل بعد الانقطاع أو بعد العادة أو العشرة في غير ذات العادة الحائض يجب عليها المكث يوما واحدا للاستظهار فهو من ايام مكثها بمعنى ان دمها إذا تجاوز عن عادتها في شهرين أو ازيد ومكثت يوما واحدا للاستظهار صدق انه يوم كانت تمكث فيه في الحيض فلابد من ان تمكث فيه في النفاس ايضا. إذن دلت الصحيحة على ان النفساء كما تمكث ايام عادتها تمكث يوما واحدا بعدها للاستظهار. نعم بين الاستظهار في الحيض والنفاس فرق: وهو ان الاستظهار بثلاثة ايام غير وارد في رواية معتبرة في النفاس لكنه وردت رواية معتبرة فيه في الحائض، وعليه فالنفساء مخيرة في الاستظهار بين يومين أو عشرة ايام. واما الحائض فهي مخيرة بين الاستظهار بيومين وثلاثة وعشرة. نعم ورد الاستظهار في حق النفساء بثلاثة ايام في رواية المنتقى عن الجوهري

[١] وهي ضعيفة ما تقدم فلا دليل على استحباب الاستظهار لها بثلاثة ايام. النفساء كالحائض: [١] الحكم بأن النفساء كالحائض إن كان مستندا إلى الاجماع فيدفعه: ان تحصيل الاجماع التعبدي غير ممكن في المسألة، والاجماعات [١] الوسائل: الجزء ٢ باب ٣ من أبواب النفاس، ح ١١.