وان كان في أيام العادة إلا مع فصل أقل الطهر عشرة أيام بين دم النفاس وذلك الدم، وحينئذ فان كان في العادة يحكم عليه بالحيضية وان لم يكن فيها فترجع إلى التمييز بناءا على ما عرفت من اعتبار أقل الطهر بين النفاس والحيض المتأخر وعدم الحكم بالحيض مع عدمه وان صادف ايام العادة، لكن قد عرفت أن مراعاة الاحتياط في هذه الصورة اولى. (مسألة ٨): يجب على النفساء إذا انقطع دمها في الظاهر الاستظهار بادخال قطنة أو نحوها والصبر قليلا واخراجها وملاحظتها على نحو ما مر في الحيض [١]. في ايام العادة فهو حيض مطلقا وإذا لم يكن في ايامها بنحو كان واجدا للصفات فهو حيض وإلا فهو استحاضة لان الصفرة في غير ايام العادة ليست بحيض كما تقدم. هل يجب الاستظهار على النفساء:

[١] ذكر جماعة أن النفساء كالحائض إذا انقطع دمها في الظاهر وجب أن تستظهر بادخال قطنة ونحوها حتى تعلم انقطاع دمها وعدمه. ويمكن الاستدلال عليه بوجوه: