وان الم تر دما في العشرة فلا نفاس لها [١] وان رأت في العشرة وتجاوزها فان كانت ذات عادة في الحيض اخذت في ايام العادة ثم عوده لو لم يكن اكثريا في النساء فلا أقل من كونه امرا متعارفا فلا محالة تشمله الاطلاقات ولاسيما فيما إذا كانت مدة الانقطاع قليلة - كما بين الطلوعين ونحوه. ففي النقاء المتخلل بين النفاس ايضا لابد من ان تعمل عمل النفساء بمقتضى الاطلاقات. هذا في النفساء ذات العادة، فإذا كان النقاء المتخلل بحكم النفاس في ذات العادة كانت الحكم كذلك في غير ذات العادة لعدم الفرق بينهما من حيث النقاء لا نفاس لها إذا لم تر دما في العشرة:

[١] أما على مسلكه (قده) من ان مبدء الحساب في العشرة وفي ايام العادة هو الولادة فلان ايام النفاس قد انقضت ورأت الدم بعد العشرة فلانفاس لها. واما بناءا على أن مبدء الحساب زمان رؤية الدم - كما هو الصحيح - لان الاحكام مترتبة على رؤيته ولا أثر للولادة المجردة فلان الاحكام مترتبة على رؤية دم النفاس - أي الدم المستند إلى الولادة - ومن المطمأن به ان الدم الخارج بعد الولادة بعشرة ايام غير مستند إلى الولادة وانما يستند إلى الاستحاضة وغيرها ولا اقل من الشك في استناده إلى الولادة ومعه لا بحكم عليه بالاحكام المترتبة على النفاس.