ولو لم تر دما فليس لها نفاس أصلا، وكذا لو رأته بعد العشرة من الولادة [١] واكثره عشرة ايام [٢] للسؤال فيها عن وجوب الصلاة عليها وانه متى تجب عليها الصلاة وهذا انما يتم بعد النفاس واما اوله فمعلوم انها لا تكلف بالصلاة فظاهرها انه لاحد له في الكثرة. وهي مخالفه للاخبار

[١] الدالة على أن اكثره عشرة ايام، وورود ان اكثره عشرة في الروايات الاخرى لا يوجب ظهور تلك الرواية في ارادة نفي التحديد من حيث القلة. فالصحيح هو الاستدلال باطلاق الاخبار كما عرفت. [١] لما يأتي من أن اكثر النفاس عشرة ايام. اكثر النفاس عشرة ايام:
[٢] يقع الكلام في المقام في ذات العادة تارة وفي غير ذات العادة اخرى. أما ذات العادة فقد ترى الدم بمقدار عادتها واخرى زائدا على عادتها، والزائد قد يكون زائدا على العشرة وقد لا يكون. أما إذا رأته ذات العادة بمقدار عادتها فلا اشكال في انه محكوم بكونه نفاسا، واما إذا زاد عن العشرة فترجع إلى عادتها فتأخذ به والزائد [١] الوسائل: الجزء ٢ باب ٣ من أبواب النفاس.