فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٨٢ - تسخير انسان
ثُمَّ استَوى الَى السَّماءِ وهِىَ دُخانٌ فَقالَ لَها ولِلَارضِ ائتيا طَوعًا او كَرهًا قالَتا اتَينا طَاعين.
فصلت (٤١) ١١
اذَا السَّماءُ انشَقَّت* واذِنَت لِرَبّها وحُقَّت.
انشقاق (٨٤) ١ و ٢
تسخير ابرها
٢) مسخّر بودن ابرها ميان آسمان و زمين، از آيات خداوند:
انَّ فى خلقِ السَّموتِ ... والسَّحابِ المُسخَّرِ بين السَّماءِ والارضِ لَأيتٍ ....
بقره (٢) ١٦٤
٣) درك الهى بودن تسخير ابرها در فضا، در گرو انديشه و خردورزى:
انَّ فى خلقِ السَّموتِ ... والسَّحابِ المُسخَّرِ بين السَّماءِ والارضِ لَأيتٍ لِقَومٍ يَعقِلون.
بقره (٢) ١٦٤
٤) ابرها در تسخير خداوند:
وظلَّلنا عليكُمُ الغمام ....
بقره (٢) ٥٧
وهُوَ الَّذى يُرسِلُ الرّيحَ بُشرًا بَينَ يَدَى رَحمَتِهِ حَتّى اذا اقَلَّت سَحابًا ثِقالًا سُقنهُ لِبَلَدٍ مَيّتٍ ....
اعراف (٧) ٥٧
... وظَلَّلنا عَلَيهِمُ الغَممَ ....
اعراف (٧) ١٦٠
هُوَ الَّذى يُريكُمُ البَرقَ خَوفًا وطَمَعًا ويُنشِئُ السَّحابَ الثّقال.
رعد (١٣) ١٢
الَم تَرَ انَّ اللَّهَ يُزجى سَحابًا ثُمَّ يُؤَلّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكامًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِللِهِ ويُنَزّلُ مِنَ السَّماءِ مِن جِبالٍ فيها مِن بَرَدٍ فَيُصيبُ بِهِ مَن يَشاءُ ....
نور (٢٤) ٤٣
اللَّهُ الَّذى يُرسِلُ الرّيحَ فَتُثيرُ سَحابًا فَيَبسُطُهُ فِى السَّماءِ كَيفَ يَشاءُ ويَجعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِللِهِ فَاذا اصَابَ بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبَادِهِاذا هُم يَستَبشِرون.
روم (٣٠) ٤٨
واللَّهُ الَّذى ارسَلَ الرّيحَ فَتُثيرُ سَحابًا فَسُقنهُ الى بَلَدٍ مَيّتٍ فَاحيَينا بِهِ الارضَ بَعدَ مَوتِها كَذلِكَ النُّشور.
فاطر (٣٥) ٩
افَرَءَيتُمُ الماءَ الَّذى تَشرَبون* ءَانتُم انزَلتُموهُ مِنَ المُزنِ ام نَحنُ المُنزِلون.
واقعه (٥٦) ٦٨ و ٦٩
تسخير انسان
٥) تسخير برخى انسانها به دست برخى ديگر، در جهت گردش نظام اجتماعى و بهرهورى انسانها از نيروى خدماتى يكديگر:
... نَحنُ قَسَمنا بَينَهُم مَعيشَتَهُم فِى الحَيوةِ الدُّنيا ورَفَعنا بَعضَهُم فَوقَ بَعضٍ دَرَجتٍ لِيَتَّخِذَ بَعضُهُم بَعضًا سُخريًّا .... [١]
زخرف (٤٣) ٣٢
٦) تسخير برخى انسانها به دست برخى ديگر، برخاسته از تفاوت سطح معيشت و جايگاه اجتماعى آنان:
... نَحنُ قَسَمنا بَينَهُم مَعيشَتَهُم فِى الحَيوةِ الدُّنيا ورَفَعنا بَعضَهُم فَوقَ بَعضٍ دَرَجتٍ لِيَتَّخِذَ بَعضُهُم بَعضًا سُخريًّا ....
زخرف (٤٣) ٣٢
[١] «سخرىّ» به كسى گويند كه مقهور گشته و با اراده خود رام و مطيع شده است (مفردات، ص ٤٠٢، «سخر») مقصود از «تسخير» در آيه شريفه، استخدام و به كار گرفتن برخى انسانها از سوى برخى ديگر است، بهگونهاى كه هر يك از آنها از كار و تخصص ديگرى بهرهمند شوند و بدين شكل، نظام اجتماعى آنان به گردش در آمده، سامان يابد. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٧١- ٧٢)