تكاثر به معناى مسابقه دو طرف در فزونى مال و مقام‌ [١] و تفاخر به كثرت مناقب، اموال و اولاد خود مى‌باشد. [٢] در اين مدخل از واژه «أكثر أموالًا و أولاداً»، «تكاثر» و ... استفاده شده است.

آثار تكاثر

١. انكار معاد

١) تكاثر به فزونى مال و فرزند موجب انكار معاد:

وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا* وما اظُنُّ السّاعَةَ قامَةً ولن رُدِدتُ الى‌ رَبّى لَاجِدَنَّ خَيرًا مِنها مُنقَلَبا. [٣]

كهف (١٨) ٣٤ و ٣٦

٢. تفاخر به مردگان‌

٢) تكاثر برخى قبايل قريش در دوران جاهليّت، سبب ديدار آنان از قبرستان و تفاخر به مردگان:

الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى‌ زُرتُمُ المَقابِر.

تكاثر (١٠٢) ١ و ٢

٣. غرور

٣) غرور و خودپسندى پيامد تكاثر و افزون‌خواهى:

وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا* ودَخَلَ جَنَّتَهُ وهُوَ ظالِمٌ لِنَفسِهِ قالَ ما اظُنُّ ان تَبيدَ هذِهِ ابَدا.

كهف (١٨) ٣٤ و ٣٥

وما ارسَلنا فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا بِما ارسِلتُم بِهِ كفِرون‌* وقالوا نَحنُ اكثَرُ امولًا واولدًا وما نَحنُ بِمُعَذَّبين.

سبأ (٣٤) ٣٤ و ٣٥

٤. غفلت‌

٤) تكاثر در برابر ديگران، سبب غفلت از طاعت خدا و ياد قيامت تا لحظه مرگ:

الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى‌ زُرتُمُ المَقابِر. [٤]

تكاثر (١٠٢) ١ و ٢

٥. كفر

٥) تكاثر به فزونى مال و فرزند و دلبستگى به آنها موجب كفر و شرك به پروردگار:

وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا* قالَ لَهُ صاحِبُهُ وهُوَ يُحاوِرُهُ اكَفَرتَ بِالَّذى خَلَقَكَ مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ سَوّكَ رَجُلا* واحيطَ بِثَمَرِهِ فَاصبَحَ يُقَلّبُ كَفَّيهِ عَلى‌ ما انفَقَ فيها وهِىَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُروشِها ويَقولُ يلَيتَنى لَم اشرِك بِرَبّى احَدا.

كهف (١٨) ٣٤ و ٣٧ و ٤٢

سبأ (٣٤) ٣٤ و ٣٥

[١] مفردات، ص ٧٠٣، «كثر».

[٢] مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٨١١- ٨١٢.

[٣] واژه «ظن» در برداشت ياد شده به معناى علم و يقين اخذ شده و جمله «أكفرت ...» هم مؤيّد آن است.

[٤] «ألهل- كم التّكاثر»، يعنى تكاثر، شما را از اطاعت خدا و ياد قيامت بازداشت. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٨١٢) «لهو»، چيزى است كه انسان را از مهمات وى باز دارد. (مفردات، ص ٧٤٨، «لهى») گفتنى است در برداشت مذكور «حتّى‌ زرتم المقابر» به معناى تا لحظه مرگ گرفته شده است. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٨١٢))