فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٣ - مشركان و تقرب
٢٢. عمل صالح
٣٦) عمل صالح، موجب تقرّب به خداوند:
وما امولُكُم ولا اولدُكُم بِالَّتى تُقَرّبُكُم عِندَنا زُلفى الّا مَن ءامَنَ وعَمِلَ صلِحًا ....
سبأ (٣٤) ٣٧
مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَميعًا الَيهِ يَصعَدُ الكَلِمُ الطَّيّبُ والعَمَلُ الصلِحُ يَرفَعُهُ ....
فاطر (٣٥) ١٠
٢٣. قرآن
٣٧) تذكارهاى قرآن، راهى براى تقرّب جستن به خدا:
انَّ هذِهِ تَذكِرَةٌ فَمَن شاءَ اتَّخَذَ الى رَبّهِ سَبيلا.
انسان (٧٦) ٢٩
٢٤. نماز
٣٨) اقامه نماز، مايه نيل به مقام قرب الهى:
الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ومِمّا رَزَقنهُم يُنفِقون* اولكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا لَهُم دَرَجتٌ عِندَ رَبّهِم ومَغفِرَةٌ ورِزقٌ كَريم.
انفال (٨) ٣ و ٤
٢٥. هجرت
٣٩) هجرت در راه خدا، مايه تقرّب انسان به او:
الَّذينَ ءامَنوا وهاجَروا ... اعظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ....
توبه (٩) ٢٠
مراتب تقرّب
٤٠) تقرّب به خدا، داراى مراتب گوناگون:
هُم درجتٌ عِند اللَّهِ واللَّهُ بصيرٌ بِما يعملون. [١]
آلعمران (٣) ١٦٣
... نَرفَعُ دَرَجتٍ مَن نَشاءُ ....
انعام (٦) ٨٣
اولكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا لَهُم دَرَجتٌ عِندَ رَبّهِم ....
انفال (٨) ٤
الَّذينَ ءامَنوا وهاجَروا وجهَدوا فى سَبيلِ اللَّهِ بِامولِهِم وانفُسِهِم اعظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ ....
توبه (٩) ٢٠
... نَرفَعُ دَرَجتٍ مَن نَشَاءُ ....
يوسف (١٢) ٧٦
مسابقه در تقرّب
٤١) دعوتكنندگان به تعاليم الهى در مسابقه و تلاش براى تقرّب بيشتر به خداوند:
اولكَ الَّذينَ يَدعونَ يَبتَغونَ الى رَبّهِمُ الوَسيلَةَ ايُّهُم اقرَبُ ويَرجونَ رَحمَتَهُ ويَخافونَ عَذابَهُ انَّ عَذابَ رَبّكَ كانَ مَحذُورا. [٢]
اسراء (١٧) ٥٧
مشركان و تقرّب
٤٢) بتها، وسيله تقرّب به خدا در ديدگاه مشركان:
ويَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُم ولا يَنفَعُهُم ويَقولونَ هؤُلاءِ شُفَعؤُنا عِندَ اللَّهِ ....
يونس (١٠) ١٨
الا لِلَّهِ الدّينُ الخالِصُ والَّذينَ اتَّخَذوا مِن دونِهِ اولِياءَ ما نَعبُدُهُم الّا لِيُقَرّبونا الَى اللَّهِ زُلفى ....
زمر (٣٩) ٣
[١] كلمه «درجات» كه به صورت نكره آورده شده حكايت از والايى آن درجات و مراتب قرب دارد.
[٢] برداشت ياد شده، بنا بر اين نكته است كه مقصود از «أولئك» دعوتكنندگان به خدا باشد، زيرا مشركان، آنان را مىپرستيدند تا به خدا تقرّب جويند و خداوند به آنها مىفرمايد: چگونه آنان را مىپرستيد؟ در حالى كه آنان خود براى تقرّب به خدا واسطههايى قرار مىدهند تا تقرّب بيشتر هر يك از آنان معلوم شود.