وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا* ودَخَلَ جَنَّتَهُ وهُوَ ظالِمٌ لِنَفسِهِ قالَ ما اظُنُّ ان تَبيدَ هذِهِ ابَدا* واحيطَ بِثَمَرِهِ فَاصبَحَ يُقَلّبُ كَفَّيهِ عَلى‌ ما انفَقَ فيها وهِىَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُروشِها ويَقولُ يلَيتَنى لَم اشرِك بِرَبّى احَدا

كهف (١٨) ٣٤ و ٣٥ و ٤٢ و ٤٣

انَّ قرونَ كانَ مِن قَومِ موسى‌ فَبَغى‌ عَلَيهِم وءاتَينهُ مِنَ الكُنوزِ ما انَّ مَفاتِحَهُ لَتَنوا بِالعُصبَةِ اولِى القُوَّةِ اذ قالَ لَهُ قَومُهُ لا تَفرَح ...* فَخَرَجَ عَلى‌ قَومِهِ فى زينَتِهِ ...* فَخَسَفنا بِهِ وبِدارِهِ الارضَ فَما كانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرونَهُ مِن دونِ اللَّهِ وما كانَ مِنَ المُنتَصِرين.

قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٩ و ٨١

١٢. ممانعت از احسان‌

١٢) فخرفروشى، مانعى در راه احسان:

... وبِالولِدينِ احسنًا ... انَّ اللَّه لا يُحِبُّ من كانَ مُختالًا فخورا* الَّذين يبخلون ويأمُرون النّاس بِالبُخلِ ....

نساء (٤) ٣٦ و ٣٧

١٣. ممانعت از پذيرش دعوت انبيا

١٣) تفاخر، از موانع پذيرش دعوت پيامبران:

وما ارسَلنا فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا بِما ارسِلتُم بِهِ كفِرون‌* وقالوا نَحنُ اكثَرُ امولًا واولدًا ....

سبأ (٣٤) ٣٤ و ٣٥

١٤. نابودى‌

١٤) فخرفروشى قارون به ثروت و مال فراوان خود، موجب نابودى آنها:

انَّ قرونَ كانَ مِن قَومِ موسى‌ فَبَغى‌ عَلَيهِم وءاتَينهُ مِنَ الكُنوزِ ما انَّ مَفاتِحَهُ لَتَنوا بِالعُصبَةِ اولِى القُوَّةِ اذ قالَ لَهُ قَومُهُ لا تَفرَح انَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الفَرِحين‌* قالَ انَّما اوتيتُهُ عَلى‌ عِلمٍ عِندى او لَم يَعلَم انَّ اللَّهَ قَد اهلَكَ مِن قَبلِهِ مِنَ القُرونِ مَن هُوَ اشَدُّ مِنهُ قُوَّةً واكثَرُ جَمعًا ولا يُسَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ المُجرِمون‌* فَخَرَجَ عَلى‌ قَومِهِ فى زينَتِهِ ...* فَخَسَفنا بِهِ وبِدارِهِ الارضَ ....

قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٨ و ٧٩ و ٨١

١٥) تبديل شدن بوستانهاى زيبا و حاصل‌خيز به كويرى خشك و بى‌حاصل، نتيجه كفر و فخر و مباهات به ديگران:

وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا* ودَخَلَ جَنَّتَهُ وهُوَ ظالِمٌ لِنَفسِهِ قالَ ما اظُنُّ ان تَبيدَ هذِهِ ابَدا* قالَ لَهُ صاحِبُهُ وهُوَ يُحاوِرُهُ اكَفَرتَ بِالَّذى خَلَقَكَ مِن تُرابٍ ...* فَعَسى‌ رَبّى ان يُؤتِيَنِ خَيرًا مِن جَنَّتِكَ ويُرسِلَ عَلَيها حُسبانًا مِنَ السَّماءِ فَتُصبِحَ صَعيدًا زَلَقا.

كهف (١٨) ٣٤ و ٣٥ و ٣٧ و ٤٠

١٥. هواپرستى‌

١٦) فخرفروشى و در پى مباهات بودن، موجب گرايش به لهو و بازماندن از اهداف مهم:

الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى‌ زُرتُمُ المَقابِر. [١]

تكاثر (١٠٢) ١ و ٢

[١] «الهاه كذا» يعنى او را مشغول ساخت و از امر مهم‌تر بازداشت. (مفردات، ص ٧٤٨، «لهى»)