كَذَّبَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَاتهُمُ العَذابُ مِن حَيثُ لا يَشعُرون‌* فَاذاقَهُمُ اللَّهُ الخِزىَ فِى الحَيوةِ الدُّنيا ولَعَذابُ الأخِرَةِ اكبَرُ لَو كانوا يَعلَمون.

زمر (٣٩) ٢٥ و ٢٦

انطَلِقوا الى‌ ما كُنتُم بِهِ تُكَذّبون‌* انطَلِقوا الى‌ ظِلٍّ ذى ثَلثِ شُعَب‌* لا ظَليلٍ ولا يُغنى مِنَ اللَّهَب‌* انَّها تَرمى بِشَرَرٍ كالقَصر.

مرسلات (٧٧) ٢٩- ٣٢

٧٧) تكذيب عمدى تعاليم دين، عامل دوزخى شدن مكذّبان:

قالوا بَلى‌ قَد جاءَنا نَذيرٌ فَكَذَّبنا وقُلنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَى‌ءٍ ان انتُم الّا فى ضَللٍ كَبير* وقالوا لَو كُنّا نَسمَعُ او نَعقِلُ ما كُنّا فى اصحبِ السَّعير.

ملك (٦٧) ٩ و ١٠

٧٨) عذاب الهى، تنها فرجام شوم و پايان‌بخش تكذيب امّتهاى پيشين:

قد خلت مِن قبلِكُم سُننٌ فسيروا فِى الارضِ فانظُروا كيف كانَ عقِبةُ المُكذّبين.

آل‌عمران (٣) ١٣٧

ولَقَد كُذّبَت رُسُلٌ مِن قَبلِكَ فَصَبَروا عَلى‌ ما كُذّبوا واوذوا حَتّى‌ اتهُم نَصرُنا ولا مُبَدّلَ لِكَلِمتِ اللَّهِ ولَقَد جاءَكَ مِن نَبَاى المُرسَلين.

انعام (٦) ٣٤

فَان كَذَّبوكَ فَقُل رَبُّكُم ذو رَحمَةٍ وسِعَةٍ ولا يُرَدُّ بَأسُهُ عَنِ القَومِ المُجرِمين‌* ... كَذَّبَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم حَتّى‌ ذاقوا بَأسَنا ....

انعام (٦) ١٤٧ و ١٤٨

وكَذلِكَ ما ارسَلنا مِن قَبلِكَ فى قَريَةٍ مِن نَذيرٍ الّا قالَ مُترَفوها انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى‌ امَّةٍ وانّا عَلى‌ ءاثرِهِم مُقتَدون‌* فَانتَقَمنا مِنهُم فَانظُر كَيفَ كانَ عقِبَةُ المُكَذّبين.

زخرف (٤٣) ٢٣ و ٢٥

٧٩) مكذّبان، گرفتار عذاب استدراج:

والَّذينَ كَذَّبوا بِايتِنا سَنَستَدرِجُهُم مِن حَيثُ لا يَعلَمون‌* واملى لَهُم انَّ كَيدى مَتين.

اعراف (٧) ١٨٢ و ١٨٣

وان يُكَذّبوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وعادٌ وثَمود* وقَومُ ابرهيمَ وقَومُ لوط* واصحبُ مَديَنَ وكُذّبَ موسى‌ فَاملَيتُ لِلكفِرينَ ثُمَّ اخَذتُهُم فَكَيفَ كانَ نَكير.

حج (٢٢) ٤٢- ٤٤

كَذَّبَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فاتهُمُ العَذابُ مِن حَيثُ لا يَشعُرون.

زمر (٣٩) ٢٥

فَذَرنى ومَن يُكَذّبُ بِهذا الحَديثِ سَنَستَدرِجُهُم مِن حَيثُ لا يَعلَمون‌* واملى لَهُم انَّ كَيدى مَتين.

قلم (٦٨) ٤٤ و ٤٥

٨٠) در امان نبودن مكذّبان، از كيفر و مكر الهى:

ولَو انَّ اهلَ القُرَى‌ ... ولكِن كَذَّبوا فَاخَذنهُم بِما كانوا يَكسِبون‌* افَامِنَ اهلُ القُرَى‌ ان يَأتِيَهُم بَأسُنا بَيتًا وهُم نامون.

اعراف (٧) ٩٦ و ٩٧

٨١) مجازات مكذّبان از جانب خداوند، در پى عملكرد آنان:

ولَو انَّ اهلَ القُرَى‌ ... ولكِن كَذَّبوا فَاخَذنهُم‌