فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٣٨ - تنبلى بنىاسرائيل
يَدَيهِ بِاذنِ رَبّهِ ومَن يَزِغ مِنهُم عَن امرِنا نُذِقهُ مِن عَذابِ السَّعير* يَعمَلونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحريبَ وتَمثيلَ وجِفانٍ كالجَوابِ وقُدورٍ راسيتٍ اعمَلوا ءالَ داوودَ شُكرًا وقَلِيلٌ مِن عِبادِىَ الشَّكور.
سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣
نعمت تمدّن
٥٠) بهرهمندى از تمدّن، نعمتى شايسته يادآورى و سپاس:
واذكُروا اذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ عادٍ وبَوَّاكُم فِى الارضِ تَتَّخِذونَ مِن سُهولِها قُصورًا وتَنحِتونَ الجِبالَ بُيوتًا فاذكُروا ءالاءَ اللَّهِ ....
اعراف (٧) ٧٤
وراثت تمدّن---) همين مدخل، تمدّن در بنىاسرائيل، تمدّن در قوم ثمود و تمدّن در مصر
نيز---) آثار باستانى، امّت، تمدّن امّتهاى قدرتمند
تمسخر---) استهزا
تميمالدارى
تميم بن اوس بن حارثه (خارجه)، از مسيحيان مسلمان شده به سال نهم هجرت. [١] برخى مفسّران، نزول آيات ١٠٦ تا ١٠٨ مائده (٥) را در شأن وى و برادرش دانستهاند كه قبل از پذيرش اسلام، اشياى گرانبهاى همسفر مسلمان خود را سرقت كردند و با شهادت دروغين، در تبرئه خويش تلاش داشتند. [٢] براساس رواياتى آيات ٥٢ تا ٥٦ قصص (٢٨) نيز درباره تميم و جمعى از اهلكتاب نازل شد كه حتّى قبل از بعثت پيامبر (ص) به آن حضرت ايمان داشتهاند. [٣]
تنبلى
تنبلى به معناى تنپرورى، بيكارگى، كاهلى و اهمال است [٤] كه از واژههاى «كُسالى»، «بطأ»، «قاعد» و جملات مفيد معناى آن استفاده شده است.
تنبلى باديهنشينان
١) سرزنش برخى از باديهنشينان، به دليل تنبلى در امر جهاد:
وجاءَ المُعَذّرونَ مِنَ الاعرابِ لِيُؤذَنَ لَهُم وقَعَدَ الَّذينَ كَذَبُوا اللَّهَ ورَسولَهُ سَيُصيبُ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابٌ اليم.
توبه (٩) ٩٠
تنبلى بنىاسرائيل
٢) تنبلى بنىاسرائيل، در ورود به سرزمين مقدّس و نبرد با متجاوزان:
يقومِ ادخُلوا الارض المُقدَّسة الَّتى كتب اللَّهُ
[١] اسدالغابه، ج ١، ص ٤٢٨؛ الاصابه، ج ١، ص ٤٨٧- ٤٨٨.
[٢] جامعالبيان، ج ٥، جزء ٧، ص ١٥٦ ١٥٧؛ مجمعالبيان، ج ٣، ص ٣٩٥- ٤٠٠؛ الدرّالمنثور، ج ٣، ص ٢٢١.
[٣] النكت و العيون، ج ٢، ص ٢٥٧؛ مجمعالبيان، ج ٨، ص ٤٠٣.
[٤] فرهنگ فارسى، ج ١، ص ١١٤٧، «تنبلى».