فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٥٩ - قوم ثمود
١١٩) هلاكت فرعونيان، پيامد تكذيب رسالت موسى و هارون (ع) از سوى آنان:
ثُمَّ ارسَلنا موسى واخاهُ هرونَ ...* الى فِرعَونَ ومَلَإِهِ ...* فَكَذَّبوهُما فَكانوا مِنَ المُهلَكين.
مؤمنون (٢٣) ٤٥ و ٤٦ و ٤٨
كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ واصحبُ الرَّسّ وثَمود* وعادٌ وفِرعَونُ واخونُ لوط* واصحبُ الايكَةِ وقَومُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وعيد.
ق (٥٠) ١٢- ١٤
١٢٠) ترس و واهمه موسى (ع) به هنگام اجراى مأموريّت خداوند، از تكذيب قوم فرعون:
واذ نادى رَبُّكَ موسى انِ ائتِ القَومَ الظلِمين* قَومَ فِرعَونَ الا يَتَّقون* قالَ رَبّ انّى اخافُ ان يُكَذّبون.
شعراء (٢٦) ١٠- ١٢
قالَ رَبّ انّى قَتَلتُ مِنهُم نَفسًا فَاخافُ ان يَقتُلون* واخى هرونُ هُوَ افصَحُ مِنّى لِسانًا فَارسِلهُ مَعِىَ رِدءًا يُصَدّقُنى انّى اخافُ ان يُكَذّبون.
قصص (٢٨) ٣٣ و ٣٤
٢٢. قارون
١٢١) قارون، تكذيبكننده رسالت موسى (ع):
الى فِرعَونَ وهمنَ وقرونَ فَقالوا سحِرٌ كَذّاب.
غافر (٤٠) ٢٤
٢٣. قوم ابراهيم
١٢٢) قوم ابراهيم، تكذيبكننده رسالت وى:
... فَقَد كَذَّبَت ...* وقَومُ ابرهيمَ ....
حج (٢٢) ٤٢ و ٤٣
وابرهيمَ اذ قالَ لِقَومِهِ اعبُدُوا اللَّهَ واتَّقوهُ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم ان كُنتُم تَعلَمون* وان تُكَذّبوا فَقَد كَذَّبَ امَمٌ مِن قَبلِكُم وما عَلَى الرَّسولِ الَّا البَلغُ المُبين.
عنكبوت (٢٩) ١٦ و ١٨
٢٤. قوم الياس
١٢٣) قوم الياس، تكذيبكننده رسالت و تعاليم وى:
وانَّ الياسَ لَمِنَ المُرسَلين* اذ قالَ لِقَومِهِ ...* فَكَذَّبوهُ ....
صافات (٣٧) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٧
١٢٤) احضار تكذيبكنندگان رسالت الياس (ع) در قيامت، براى حسابرسى و عذاب كيفر تكذيب آنان:
وانَّ الياسَ لَمِنَ المُرسَلين* اذ قالَ لِقَومِهِ ...* فَكَذَّبوهُ فَانَّهُم لَمُحضَرون. [١]
صافات (٣٧) ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٧
٢٥. قوم تُبّع
١٢٥) قوم تُبّع تكذيبكننده رسالت پيامبران:
كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ واصحبُ الرَّسّ وثَمود* واصحبُ الايكَةِ وقَومُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وعيد.
ق (٥٠) ١٢ و ١٤
١٢٦) هلاكت قوم تُبّع به عذاب استيصال، كيفر تكذيبگرى آنان:
كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ واصحبُ الرَّسّ وثَمود* واصحبُ الايكَةِ وقَومُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وعيد.
ق (٥٠) ١٢ و ١٤
٢٦. قوم ثمود
١٢٧) قوم ثمود، تكذيبكننده منذران الهى:
كَذَّبَت ثَمودُ بِالنُّذُر.
قمر (٥٤) ٢٣
١٢٨) تكذيب صالح (ع) از جانب قومش:
وان يُكَذّبوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وعادٌ وثَمود.
حج (٢٢) ٤٢
ثُمَّ انشَأنا مِن بَعدِهِم قَرنًا ءاخَرين* فَارسَلنا
[١] مقصود از «لمحضرون»، حسابرسى و عذاب كردن آنان در قيامت است.