انَّكُم لَتَأتونَ الرّجالَ وتَقطَعونَ السَّبيلَ وتَأتونَ فى ناديكُمُ المُنكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَومِهِ الّا ان قالوا ائتِنا بِعَذابِ اللَّهِ ان كُنتَ مِنَ الصدِقين.

عنكبوت (٢٩) ٢٩

تعجّب مجاهدان‌

١٠٦) تعجّب و شگفتى مجاهدان احد، از شكست خويش در آن جنگ:

اولمّا اصبتكُم مُصيبةٌ قد اصبتُم مِثليها قُلتُم انّى‌ هذا قُل هُو مِن عِندِ انفُسِكُم انَّ اللَّه على‌ كُلّ شى‌ءٍ قدير. [١]

آل‌عمران (٣) ١٦٥

١٠٧) اعجاب و شگفتى از زيادى نيرو و غفلت از امداد الهى در جنگ حنين، زمينه‌ساز شكست مجاهدان:

لَقَد نَصَرَكُمُ اللَّهُ فى مَواطِنَ كَثيرَةٍ ويَومَ حُنَينٍ اذ اعجَبَتكُم كَثرَتُكُم فَلَم تُغنِ عَنكُم شيًا وضاقَت عَلَيكُمُ الارضُ بِما رَحُبَت ثُمَّ ولَّيتُم مُدبِرين.

توبه (٩) ٢٥

تعجّب مجرمان‌

١٠٨) تعجّب مجرمان از جامعيّت و دقّت نامه عمل خود:

ووُضِعَ الكِتبُ فَتَرَى المُجرِمينَ مُشفِقينَ مِمّا فيهِ ويَقولونَ يوَيلَتَنا مالِ هذا الكِتبِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً ولا كَبيرَةً الّا احصها ووجَدوا ما عَمِلوا حاضِرًا ولا يَظلِمُ رَبُّكَ احَدا.

كهف (١٨) ٤٩

تعجّب محمّد (ص)

١٠٩) ناروا بودن ازدواج براى پيامبر (ص) به صرف خوشايندى و تعجّب از زيبايى آنان غير از موارد تعيين شده:

لا يَحِلُّ لَكَ النّساءُ مِن بَعدُ ولا ان تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِن ازوجٍ ولَو اعجَبَكَ حُسنُهُنَّ الّا ما مَلَكَت يَمينُكَ وكانَ اللَّهُ عَلى‌ كُلّ شَى‌ءٍ رَقيبا.

احزاب (٣٣) ٥٢

١١٠) تعجّب پيامبر (ص) نسبت به برخوردارى منافقان از امكانات مادّى:

فَلا تُعجِبكَ امولُهُم ولا اولدُهُم انَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُم بِها فِى الحَيوةِ الدُّنيا وتَزهَقَ انفُسُهُم وهُم كفِرون.

توبه (٩) ٥٥

ولا تُعجِبكَ امولُهُم واولدُهُم انَّما يُريدُ اللَّهُ ان يُعَذّبَهُم بِها فِى الدُّنيا وتَزهَقَ انفُسُهُم وهُم كفِرون.

توبه (٩) ٨٥

١١١) تعجّب پيامبر (ص) از حسن منظر و زيبايى منافقان:

واذا رَايتَهُم تُعجِبُكَ اجسامُهُم وان يَقولوا تَسمَع لِقَولِهِم كَانَّهُم خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحسَبونَ كُلَّ صَيحَةٍ عَلَيهِم هُمُ العَدُوُّ فَاحذَرهُم قتَلَهُمُ اللَّهُ انّى‌ يُؤفَكون.

منافقون (٦٣) ٤

١١٢) قصّه داود (ع) امرى شگفت‌آور براى پيامبر (ص):

اصبِر عَلى‌ ما يَقولونَ واذكُر عَبدَنا داوودَ ذَا الايدِ انَّهُ اوّاب‌* وهَل اتكَ نَبَؤُا الخَصمِ اذ تَسَوَّرُوا المِحراب. [٢]

ص (٣٨) ١٧ و ٢١

١١٣) انكار شدن پيامبر (ص) از سوى مشركان، سبب تعجّب آن حضرت:

بَل عَجِبتَ ويَسخَرون.

صافات (٣٧) ١٢

١١٤) تمسخر تعجّب پيامبر (ص) از سوى مشركان:

بَل عَجِبتَ ويَسخَرون.

صافات (٣٧) ١٢

١١٥) شگفتى پيامبر (ص) از سخنان فريبنده منافقان:

ومِن النّاسِ من يُعجِبُك قولُهُ فِى الحيوةِ الدُّنيا

[١] «أنّى‌» در آيه شريفه در تعجّب به‌كار رفته است.

[٢] استفهام در آيه براى تعجب و تشويق است. (الميزان، ج ١٧، ص ١٩١)