فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٥٩ - فضل خدا
الصلِحتِ ثُمَّ اتَّقوا وءامنوا ثُمَّ اتَّقوا واحسنوا واللَّهُ يُحِبُّ المُحسِنين. [١]
مائده (٥) ٩٣
٩٧. روزى
١٢٠) تقواپيشگى، عامل بهرهمندى از روزى پيشبينى نشده:
... ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجا* ويَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ .... [٢]
طلاق (٦٥) ٢ و ٣
٩٨. شكر
١٢١) سپاسگزارى در برابر خدا، از آثار تقوا:
ولقد نصركُمُ اللَّهُ بِبدرٍ وانتُم اذِلَّةٌ فاتَّقوا اللَّه لعلَّكُم تشكُرون.
آلعمران (٣) ١٢٣
٩٩. عزم
١٢٢) رعايت تقوا، نشانه عزم استوار:
لتُبلوُنَّ فى امولِكُم وانفُسِكُم ولتسمعُنَّ مِن الَّذين اوتوا الكِتب مِن قبلِكُم ومِن الَّذين اشركوا اذىً كثيرًا وان تصبِروا وتتَّقوا فانَّ ذلِك مِن عزمِ الامور.
آلعمران (٣) ١٨٦
١٠٠. عفّت
١٢٣) تقواپيشگى، مايه عفّت و پاكدامنى:
قالَت انّى اعوذُ بِالرَّحمنِ مِنكَ ان كُنتَ تَقيّا.
مريم (١٩) ١٨
١٢٤) تقواپيشگى زنان، موجب حياى آنان از سخن گفتن به ناز با نامحرمان:
ينِساءَ النَّبىّ لَستُنَّ كَاحَدٍ مِنَ النّساءِ انِ اتَّقَيتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذى فى قَلبِهِ مَرَضٌ وقُلنَ قَولًا مَعروفا.
احزاب (٣٣) ٣٢
١٠١. فرجام نيك
١٢٥) تقوا، عامل نيك فرجامى انسان:
... والعقِبَةُ لِلمُتَّقين.
اعراف (٧) ١٢٨
... انَّ العقِبَةَ لِلمُتَّقين.
هود (١١) ٤٩
مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتى وُعِدَ المُتَّقونَ تَجرى مِن تَحتِهَا الانهرُ اكُلُها دامٌ وظِلُّها تِلكَ عُقبَى الَّذينَ اتَّقَوا ....
رعد (١٣) ٣٥
... والعقِبَةُ لِلتَّقوى.
طه (٢٠) ١٣٢
... والعقِبَةُ لِلمُتَّقين.
قصص (٢٨) ٨٣
هذا ذِكرٌ وانَّ لِلمُتَّقينَ لَحُسنَ مَاب.
ص (٣٨) ٤٩
١٢٦) تقوا، زمينهساز فرجامى سرشار از سلامت و امنيّت كامل:
وحَنانًا مِن لَدُنّا وزَكوةً وكانَ تَقيّا* وبَرًّا بِولِدَيهِ ولَم يَكُن جَبّارًا عَصيّا* وسَلمٌ عَلَيهِ يَومَ وُلِدَ ويَومَ يَموتُ ويَومَ يُبعَثُ حَيّا.
مريم (١٩) ١٣- ١٥
١٠٢. فضل خدا
١٢٧) بهرهمندى از فضل و نعمت بزرگ خداوند، فرجام تقواپيشگى:
يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا ان تَتَّقوا اللَّهَ ... واللَّهُ ذوالفَضلِ العَظيم.
انفال (٨) ٢٩
انَّ المُتَّقينَ فى مَقامٍ امين* فى جَنتٍ وعُيون* يَلبَسونَ مِن سُندُسٍ واستَبرَقٍ مُتَقبِلين* كَذلِكَ وزَوَّجنهُم بِحورٍ عين* يَدعونَ فيها بِكُلّ فكِهَةٍ ءامِنين* لا يَذوقونَ
[١] «فيما طعموا» يعنى آنچه از خمر كه پيش از نزول تحريم خوردهاند و يا بازى با قمار كه انجام دادهاند و «مااتّقوا» يعنى پس از صدور حكم تحريم، از آن پرهيز نمايند. (مجمعالبيان، ج ٣- ٤، ص ٣٧٢)
[٢] «من حيث لايحتسب» يعنى از جايى كه انسان آن را در محاسبه خود نياورده و انتظار و توقّع آن را ندارد.