احِلَّ لكُم ليلة الصّيامِ الرَّفثُ الى‌ نِساكُم هُنَّ لِباسٌ لكُم وانتُم لِباسٌ لهُنَّ علِم اللَّهُ انَّكُم كُنتُم تختانون انفُسكُم فتاب عليكُم وعفا عنكُم فالن بشِروهُنَّ وابتغوا ما كتب اللَّهُ لكُم وكُلوا واشربوا حتّى‌ يتبيَّن‌لكُمُ الخيطُ الابيضُ مِن الخيطِ الاسودِ مِن الفجرِ ثُمَّ اتِمّوا الصّيام الى الَّيلِ ولا تُبشِروهُنَّ وانتُم عكِفون فِى المسجِدِ تِلك‌حُدودُ اللَّهِ فلا تقربوها كذلِك يُبيّنُ اللَّهُ ءايتِهِ لِلنّاسِ لعلَّهُم يتَّقون. [١]

بقره (٢) ١٨٧

٣. تكفير

٤٥) ترك نواهى خدا، از تكاليف الهى و موجب تكفير و بخشش گناهان:

ان تجتنِبوا كَبارَ ما تُنهون عنهُ نُكفّر عنكُم سيّاتِكُم ونُدخِلكُم مُدخلًا كريما.

نساء (٤) ٣١

٤. خير

٤٦) عمل به تكاليف الهى، مايه خير و سعادت انسان:

... ولو انَّهُم فعلوا ما يوعظون بِهِ لكان خيرًا لهُم واشدَّ تثبيتا.

نساء (٤) ٦٦

پاداش عمل به تكليف‌

٤٧) انجام دادن تكليف الهى، درپى‌دارنده پاداش از سوى خداوند:

تِلك حُدودُ اللَّهِ ومن يُطِعِ اللَّه ورسولهُ يُدخِلهُ جنتٍ تجرى مِن تحتِها الانهرُ خلِدين فيها وذلِك الفوزُ العظيم.

نساء (٤) ١٣

فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعىَ قالَ يبُنَىَّ انّى ارى‌ فِى المَنامِ انّى اذبَحُكَ فَانظُر ماذا تَرى‌ قالَ يابَتِ افعَل ما تُؤمَرُ سَتَجِدُنى ان شاءَ اللَّهُ مِنَ الصبِرين‌* فَلَمّا اسلَما وتَلَّهُ لِلجَبين‌* قَد صَدَّقتَ الرُّءيا انّا كَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين‌* كَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين.

صافات (٣٧) ١٠٢ و ١٠٣ و ١٠٥ و ١١٠

٤٨) اجتناب از نواهى خدا، از تكاليف خدا و سبب ورود به جايگاه عالى در بهشت:

ان تجتنِبوا كَبارَ ما تُنهون عنهُ نُكفّر عنكُم سيّاتِكُم ونُدخِلكُم مُدخلًا كريما.

نساء (٤) ٣١

زمينه‌هاى عمل به تكليف‌

١. ايمان‌

٤٩) ايمان به خدا و آخرت، زمينه‌ساز عمل به احكام و تكاليف خدا:

الطَّلقُ مرَّتانِ فامساكٌ بِمعروفٍ او تسريحٌ بِاحسنٍ ولا يحِلُّ لكُم ان تأخُذوا مِمّا ءاتيتُموهُنَّ شيًا الّا ان يخافا الَّا يُقيما حُدود اللَّهِ فان خِفتُم الَّا يُقيما حُدود اللَّهِ فلا جُناح عليهِما فيما افتدت بِهِ تِلك حُدودُ اللَّهِ فلا تعتدوها ومن يتعدَّ حُدود اللَّهِ فَاولكَ هُمُ الظلِمون‌* فان طلَّقها فلا تحِلُّ لهُ مِن بعدُ حتّى‌ تنكِح زوجًا غيرهُ فان طلَّقها فلا جُناح عليهِما ان يتراجعا ان ظنّا ان يُقيما حُدوداللَّهِ وتِلك حُدودُ اللَّهِ يُبيّنُها لِقومٍ يعلمون‌* واذا طلَّقتُمُ النّساء فبلغن اجلهُنَّ فامسِكوهُنَّ بِمعروفٍ او سرّحوهُنَّ بِمعروفٍ‌

[١] «تلك» اشاره به احكام ياد شده در آيه است. (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ٥٠٥)