وقَومَ نوحٍ لَمّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ اغرَقنهُم وجَعَلنهُم لِلنّاسِ ءايَةً واعتَدنا لِلظلِمينَ عَذابًا اليما وعادًا وثَمودا واصحبَ الرَّسّ وقُرونًا بَينَ ذلِكَ كَثيرا.

فرقان (٢٥) ٣٧ و ٣٨

كَذَّبَت عادٌ المُرسَلين.

شعراء (٢٦) ١٢٣

كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ واصحبُ الرَّسّ وثَمود* وعادٌ وفِرعَونُ واخونُ لوط* واصحبُ الايكَةِ وقَومُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وعيد.

ق (٥٠) ١٢- ١٤

١٣٣) تكذيب قيامت از ناحيه قوم عاد:

كَذَّبَت ثَمودُ وعادٌ بِالقارِعَه.

حاقه (٦٩) ٤

١٣٤) تكذيب رسالت هود (ع)، موجب نابودى مكذّبان آن، به وسيله بادهاى شديد و سرد:

كَذَّبَت عادٌ ...* انّا ارسَلنا عَلَيهِم ريحًا صَرصَرًا ...* تَنزِعُ النّاسَ كَانَّهُم اعجازُ نَخلٍ مُنقَعِر. [٢]

قمر (٥٤) ١٨- ٢٠

١٣٥) تكذيب رسالت هود (ع) موجب هلاكت و نابودى مكذّبان وى:

وان يُكَذّبوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وعادٌ وثَمود.

حج (٢٢) ٤٢

اذ قالَ لَهُم اخوهُم هودٌ الا تَتَّقون‌* انّى لَكُم رَسولٌ امين‌* فَكَذَّبوهُ فَاهلَكنهُم انَّ فى ذلِكَ لَأيَةً وما كانَ اكثَرُهُم مُؤمِنين.

شعراء (٢٦) ١٢٤ و ١٢٥ و ١٣٩

كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وعادٌ وفِرعَونُ ذو الاوتاد* وثَمودُ وقَومُ لوطٍ واصحبُ لَيكَةِ اولكَ الاحزاب‌* ان كُلٌّ الّا كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقاب‌* وما يَنظُرُ هؤُلاءِ الّا صَيحَةً واحِدَةً ما لَها مِن فَواق.

ص (٣٨) ١٢- ١٥

ق (٥٠) ١٢- ١٤

كَذَّبَت ثَمودُ وعادٌ بِالقارِعَه‌* فَامّا ثَمودُ فَاهلِكوا بِالطّاغِيَه.

حاقه (٦٩) ٤ و ٥

نيز---) همين مدخل، مكذّبان، مصاديق مكذّبان، اشراف قوم عاد

٢٩. قوم لوط

١٣٦) قوم لوط، تكذيب‌كننده انذاركنندگان الهى:

كَذَّبَت قَومُ لوطٍ بِالنُّذُر.

قمر (٥٤) ٣٣

١٣٧) قوم لوط، تكذيب‌كننده رسالت پيامبر خود:

كَذَّبَت قَومُ لوطٍ المُرسَلين.

شعراء (٢٦) ١٦٠

١٣٨) گرفتارى قوم لوط به عذاب الهى، كيفر تكذيب آنان:

... فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم ...* ... قَومُ لوط* ... ثُمَّ اخَذتُهُم فَكَيفَ كانَ نَكير.

حج (٢٢) ٤٢- ٤٤

ولوطًا اذ قالَ لِقَومِهِ ...* انَّكُم لَتَأتونَ الرّجالَ وتَقطَعونَ السَّبيلَ وتَأتونَ فى ناديكُمُ المُنكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَومِهِ الّا ان قالوا ائتِنا بِعَذابِ اللَّهِ ان كُنتَ مِنَ الصدِقين‌* انّا مُنزِلونَ عَلى‌ اهلِ هذِهِ القَريَةِ رِجزًا مِنَ السَّماءِ بِما كانوا يَفسُقون.

عنكبوت (٢٩) ٢٨ و ٢٩ و ٣٤

كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نوحٍ وعادٌ وفِرعَونُ‌

[١] مقصود از «قرنا آخرين» در آيه، بنا بر قولى، قوم «عاد» است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ١٧٠)

[٢] «ريح صرصر» يعنى باد شديد و سرد. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٨٧)