الَّذينَ يُجدِلونَ فى ءايتِ اللَّهِ بِغَيرِ سُلطنٍ اتهُم كَبُرَ مَقتًا عِندَ اللَّهِ وعِندَ الَّذينَ ءامَنوا كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى‌ كُلّ قَلبِ مُتَكَبّرٍ جَبّار. [١]

غافر (٤٠) ٣٥

٣. كفر

٤٥) كفرورزى، از صفات برخى متكبّران:

وسيقَ الَّذينَ كَفَروا الى‌ جَهَنَّمَ زُمَرًا ... ولكِن حَقَّت كَلِمَةُ العَذابِ عَلَى الكفِرين‌* قيلَ ادخُلوا ابوبَ جَهَنَّمَ خلِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبّرين.

زمر (٣٩) ٧١ و ٧٢

وقالَ موسى‌ انّى عُذتُ بِرَبّى ورَبّكُم مِن كُلّ مُتَكَبّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِساب.

غافر (٤٠) ٢٧

كيفر متكبّران‌

١. جهنّم‌

٤٦) عذاب جهنّم، كيفر متكبّران:

واذا قيل لهُ اتَّقِ اللَّه اخذتهُ العِزَّةُ بِالاثمِ فحسبُهُ جهنَّمُ ولبِئس المِهاد.

بقره (٢) ٢٠٦

ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدًى ولا كِتبٍ مُنير* ثانِىَ عِطفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ ... ونُذيقُهُ يَومَ القِيمَةِ عَذابَ الحَريق.

حج (٢٢) ٨ و ٩

... الَيسَ فى جَهَنَّمَ مَثوًى لِلمُتَكَبّرين.

زمر (٣٩) ٦٠

٤٧) جاودانگى در آتش، كيفر متكبّران:

فَادخُلوا ابوبَ جَهَنَّمَ خلِدينَ فيها فَلَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبّرين.

نحل (١٦) ٢٩

قيلَ ادخُلوا ابوبَ جَهَنَّمَ خلِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبّرين.

زمر (٣٩) ٧٢

اذِ الاغللُ فى اعنقِهِم والسَّلسِلُ يُسحَبون‌* فِى الحَميمِ ثُمَّ فِى النّارِ يُسجَرون‌* ثُمَّ قيلَ لَهُم اينَ ما كُنتُم تُشرِكون‌* مِن دونِ اللَّهِ قالوا ضَلّوا عَنّا بَل لَم نَكُن نَدعوا مِن قَبلُ شيًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الكفِرين‌* ذلِكُم بِما كُنتُم تَفرَحونَ فِى الارضِ بِغَيرِ الحَقّ وبِما كُنتُم تَمرَحون‌* ادخُلوا ابوبَ جَهَنَّمَ خلِدينَ فيها فَبِئسَ مَثوَى المُتَكَبّرين.

غافر (٤٠) ٧١- ٧٦

٢. ذلّت‌

٤٨) ذلّت و خوارى، كيفر عناصر متكبّر و خودبزرگ‌بين:

قالَ فَاهبِط مِنها فَما يَكونُ لَكَ ان تَتَكَبَّرَ فيها فَاخرُج انَّكَ مِنَ الصغِرين.

اعراف (٧) ١٣

ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدًى ولا كِتبٍ مُنير* ثانِىَ عِطفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ لَهُ فِى الدُّنيا خِزىٌ ....

حج (٢٢) ٨ و ٩

[١] «جبّار» اگر صفت انسان قرار گيرد به كسى گفته مى‌شود كه نسبت به ديگرى با قهر و زور برخورد نمايد. (مفردات، ص ١٨٤، «جبر»)