قُل لا املِكُ لِنَفسى نَفعًا ولا ضَرًّا الّا ما شاءَ اللَّهُ ولَو كُنتُ اعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وما مَسَّنِىَ السّوءُ ان انَا الّا نَذيرٌ وبَشيرٌ لِقَومٍ يُؤمِنون‌* هُوَ الَّذى خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ الَيها فَلَمّا تَغَشّها حَمَلَت حَملًا خَفِيفًا فَمَرَّت بِهِ فَلَمّا اثقَلَت دَعَوُا اللَّهَ رَبَّهُما لن ءاتَيتَنا صلِحًا لَنَكونَنَّ مِنَ الشكِرين‌* فَلَمّا ءاتهُما صلِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيما ءاتهُما فَتَعلَى اللَّهُ عَمّا يُشرِكون‌* ايُشرِكونَ ما لا يَخلُقُ شيًا وهُم يُخلَقون‌* ولا يَستَطيعونَ لَهُم نَصرًا ولا انفُسَهُم يَنصُرون‌* وان تَدعوهُم الَى الهُدى‌ لا يَتَّبِعوكُم سَواءٌ عَلَيكُم ادَعَوتُموهُم ام انتُم صمِتون‌* انَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ عِبادٌ امثالُكُم فَادعوهُم فَليَستَجيبوا لَكُم ان كُنتُم صدِقين‌* الَهُم ارجُلٌ يَمشونَ بِها ام لَهُم ايدٍ يَبطِشونَ بِها ام لَهُم اعيُنٌ يُبصِرونَ بِها ام لَهُم ءاذانٌ يَسمَعونَ بِها قُلِ ادعوا شُرَكاءَكُم ثُمَّ كيدونِ فَلا تُنظِرون.

اعراف (٧) ١٨٨- ١٩٥

موجبات تقيّه‌

١. اضطرار

٢٠) اضطرار، موجب جواز تقيّه:

لا يتَّخِذِ المُؤمِنون الكفِرين اولِياء مِن دونِ المُؤمِنِين ومن يفعل ذلِك فليس مِن اللَّهِ فى شى‌ءٍ الّا ان تتَّقوا مِنهُم تُقةً ويُحذّرُكُمُ اللَّهُ نفسهُ‌والى اللَّهِ المصير.

آل‌عمران (٣) ٢٨

٢. اكراه‌

٢١) اكراه و اجبار دشمن كافر، از عوامل تقيّه:

مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعدِ ايمنِهِ الّا مَن اكرِهَ وقَلبُهُ مُطمَنٌّ بِالايمنِ ولكِن مَن شَرَحَ بِالكُفرِ صَدرًا فَعَلَيهِم غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ ولَهُم عَذابٌ عَظيم.

نحل (١٦) ١٠٦

٣. حفظ جان‌

٢٢) حفظ جان از خطر، موجب تقيّه در برابر دشمن:

مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعدِ ايمنِهِ الّا مَن اكرِهَ وقَلبُهُ مُطمَنٌّ بِالايمنِ .... [١]

نحل (١٦) ١٠٦

وكَذلِكَ بَعَثنهُم لِيَتَساءَلوا بَينَهُم ... فَابعَثوا احَدَكُم بِوَرِقِكُم هذِهِ الَى المَدينَةِ فَليَنظُر ايُّها ازكى‌ طَعامًا فَليَأتِكُم بِرِزقٍ مِنهُ وليَتَلَطَّف ولا يُشعِرَنَّ بِكُم احَدا* انَّهُم ان يَظهَروا عَلَيكُم يَرجُموكُم او يُعيدوكُم فى مِلَّتِهِم ولَن تُفلِحوا اذًا ابَدا.

كهف (١٨) ١٩ و ٢٠

وقالَ رَجُلٌ مُؤمِنٌ مِن ءالِ فِرعَونَ يَكتُمُ ايمنَهُ اتَقتُلونَ رَجُلًا ان يَقولَ رَبّىَ اللَّهُ وقَد جاءَكُم بِالبَيّنتِ مِن رَبّكُم وان يَكُ كذِبًا فَعَلَيهِ كَذِبُهُ وان يَكُ صادِقًا يُصِبكُم بَعضُ الَّذى يَعِدُكُم انَّ اللَّهَ لا يَهدى مَن هُوَ مُسرِفٌ كَذّاب.

غافر (٤٠) ٢٨

[١] . با توجّه به شأن نزول آيه كه مربوط به عمّار است و او سخنان كفرآميزى را بر زبان راند تا جان خود را حفظ نمايد، (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ٥٩٧) برداشت مزبور صحيح است.