فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٤ - شيشه
١٠. زيورآلات
١٠) تهيّه زيورآلات و ابزار تزيين، با گداختن و ذوب فلزات معدنى در كورههاى آتش:
... ومِمّا يوقِدونَ عَلَيهِ فِى النّارِ ابتِغاءَ حِليَةٍ .... [١]
رعد (١٣) ١٧
١١) فرعون و اطرافيانش، داراى زينتهاى خدادادى در زندگى دنيا:
وقالَ موسى رَبَّنا انَّكَ ءاتَيتَ فِرعَونَ ومَلَأَهُ زينَةً وامولًا فِى الحَيوةِ الدُّنيا ....
يونس (١٠) ٨٨
قالوا ما اخلَفنا مَوعِدَكَ بِمَلكِنا ولكِنّا حُمّلنا اوزارًا مِن زينَةِ القَومِ فَقَذَفنها فَكَذلِكَ القَى السّامِرىّ. [٢]
طه (٢٠) ٨٧
١٢) برخوردارى قارون، از زينتهاى خدادادى:
انَّ قرونَ كانَ مِن قَومِ موسى فَبَغى عَلَيهِم وءاتَينهُ مِنَ الكُنوزِ ...* فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ فى زينَتِهِ ....
قصص (٢٨) ٧٦ و ٧٩
١٣) بهرهمندى بنىاسرائيل، از زيورآلات:
واتَّخَذَ قَومُ موسى مِن بَعدِهِ مِن حُلِيّهِم ....
اعراف (٧) ١٤٨
قالوا ما اخلَفنا مَوعِدَكَ بِمَلكِنا ولكِنّا حُمّلنا اوزارًا مِن زينَةِ القَومِ فَقَذَفنها فَكَذلِكَ القَى السّامِرىّ.
طه (٢٠) ٨٧
١٤) استخراج زيورآلات دريايى، ابزار تزيين براى پوشش تن:
وهُوَ الَّذى سَخَّرَ البَحرَ ... وتَستَخرِجوا مِنهُ حِليَةً تَلبَسونَها ....
نحل (١٦) ١٤
وما يَستَوِى البَحرانِ ... وتَستَخرِجونَ حِليَةً تَلبَسونَها ....
فاطر (٣٥) ١٢
١٥) آرايش تن به زيورآلات دريايى، از مواهب خداوند به انسانها:
وهُوَ الَّذى سَخَّرَ البَحرَ ... وتَستَخرِجوا مِنهُ حِليَةً تَلبَسونَها ....
نحل (١٦) ١٤
١١. ستارگان
١٦) ستارگان، ابزار تزيين آسمانها:
ولَقَد جَعَلنا فِى السَّماءِ بُروجًا وزَيَّنها لِلنظِرين. [٣]
حجر (١٥) ١٦
انّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِزينَةٍ الكَواكِب.
صافات (٣٧) ٦
... وزَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِمَصبيحَ ....
فصلت (٤١) ١٢
افَلَم يَنظُروا الَى السَّماءِ فَوقَهُم كَيفَ بَنَينها وزَيَّنها ....
ق (٥٠) ٦
ولَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصبِيحَ .... [٤]
ملك (٦٧) ٥
١٢. شيشه
١٧) استفاده سليمان (ع) از شيشه، در تزيين كاخ خويش:
قيلَ لَهَا ادخُلِى الصَّرحَ فَلَمّا رَاتهُ حَسِبَتهُ لُجَّةً وكَشَفَت عَن ساقَيها قالَ انَّهُ صَرحٌ مُمَرَّدٌ مِن قَواريرَ ....
نمل (٢٧) ٤٤
[١] «ابتغاء حلية» مفعولله براى «يوقدون» است. «حلية» به معناى زيورآلات و وسيله زينتى است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٧، جزء ١٣، ص ١٢٠)
[٢] در احتمالى منظور از «زينة القوم» زيورآلات آلفرعون است. (مجمعالبيان، ج ٧- ٨، ص ٤٢)
[٣] مقصود از «بروج»، بنا بر قولى، ستارگان است. (مجمعالبيان، ج ٥- ٦، ص ٥٠٩)
[٤] منظور از «مصابيح»، ستارگان است. (الميزان، ج ١٩، ص ٣٥١)