انبِياء و جعلكُم مُلوكًا وءاتكُم ما لم يُؤتِ احدًا مِن العلمِين‌* واتلُ عليهِم نبأ ابنى ءادم بِالحقّ اذ قرَّبا قُربانًا فتُقُبّل مِن احدِهِما ولم يُتقبَّل مِن الأخرِ قال لَاقتُلَنَّكَ قالَ انَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقين.

مائده (٥) ١٩ و ٢٠ و ٢٧

١٢٠) پيامبر (ص)، مأمور به خواندن سرگذشت بلعم باعورا براى بنى‌اسرائيل:

واتلُ عَلَيهِم نَبَا الَّذى ءاتَينهُ ءايتِنا فَانسَلَخَ مِنها فَاتبَعَهُ الشَّيطنُ فَكانَ مِنَ الغاوين. [١]

اعراف (٧) ١٧٥

تلاوت قرآن براى جنّيان‌

١٢١) گوش فرا دادن گروهى از جنّيان، به تلاوت محمّد (ص):

واذ صَرَفنا الَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنّ يَستَمِعونَ القُرءانَ ....

احقاف (٤٦) ٢٩

قُل اوحِىَ الَىَّ انَّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ فَقالوا انّا سَمِعنا قُرءانًا عَجَبا.

جن (٧٢) ١

١٢٢) تأثير تلاوت محمّد (ص)، بر گروهى از جنّيان:

واذ صَرَفنا الَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنّ يَستَمِعونَ القُرءانَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا انصِتوا فَلَمّا قُضِىَ ولَّوا الى‌ قَومِهِم مُنذِرين.

احقاف (٤٦) ٢٩

قُل اوحِىَ الَىَّ انَّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ فَقالوا انّا سَمِعنا قُرءانًا عَجَبا* يَهدى الَى الرُّشدِ فَامَنّا بِهِ ولَن نُشرِكَ بِرَبّنا احَدا.

جن (٧٢) ١ و ٢

وانّا لَمّا سَمِعنَا الهُدى‌ ءامَنّا بِهِ فَمَن يُؤمِن بِرَبّهِ فَلا يَخافُ بَخسًا ولا رَهَقا.

جن (٧٢) ١٣

١٢٣) پيامبر (ص)، وظيفه‌دار تلاوت سرگذشت ابراهيم (ع) براى بنى‌اسرائيل:

كَذلِكَ واورَثنها بَنى اسرءيل‌* فَاتبَعوهُم مُشرِقين.

شعراء (٢٦) ٥٩ و ٦٠

تلاوت قرآن براى عالمان‌

١٢٤) تلاوت آيات قرآن براى صاحبان دانش و بصيرت عامل سجده و خضوع آنان:

قُل ءامِنوا بِهِ او لا تُؤمِنوا انَّ الَّذينَ اوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ اذا يُتلى‌ عَلَيهِم يَخِرّونَ لِلَاذقانِ سُجَّدا.

اسراء (١٧) ١٠٧

تلاوت قرآن براى عرب‌

١٢٥) تلاوت آيات قرآن براى امّيين و مردم عرب از سوى محمّد (ص):

هُوَ الَّذى بَعَثَ فِى الامّيّينَ رَسولًا مِنهُم يَتلوا عَلَيهِم ءايتِهِ ويُزَكّيهِم ويُعَلّمُهُمُ الكِتبَ والحِكمَةَ وان كانوا مِن قَبلُ لَفى ضَللٍ مُبين.

جمعه (٦٢) ٢

١٢٦) تأثير تلاوت قرآن از سوى پيامبرى عرب زبان (محمّد (ص)) در ايمان قوم عرب به او:

وانَّهُ لَتَنزيلُ رَبّ العلَمين‌* نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الامين‌* عَلى‌ قَلبِكَ لِتَكونَ مِنَ المُنذِرين‌* بِلِسانٍ عَرَبىّ مُبين‌* ولَو نَزَّلنهُ عَلى‌ بَعضِ الاعجَمين‌* فَقَرَاهُ عَلَيهِم ما كانوا بِهِ مُؤمِنين.

شعراء (٢٦) ١٩٢- ١٩٥ و ١٩٨ و ١٩٩

تلاوت قرآن براى كافران‌

١٢٧) تلاوت آيات قرآن براى كافران و تكذيب آنان پس از تلاوت:

واذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرءانُ لا يَسجُدون‌* بَلِ الَّذينَ كَفَروا يُكَذّبون.

انشقاق (٨٤) ٢١ و ٢٢

١٢٨) تلاوت بسمله بر كافران از جانب محمّد (ص)، باعث اعراض آنان:

... واذا ذَكَرتَ رَبَّكَ فِى القُرءانِ وَحدَهُ ولَّوا عَلى‌

[١] مرجع ضمير «عليهم» بنى‌اسرائيل و منظور از «الّذى ...» بلعم باعوراست. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٧٦٨)