قُل انّى عَلى‌ بَيّنَةٍ مِن رَبّى وكَذَّبتُم بِهِ ما عِندى ما تَستَعجِلونَ بِهِ انِ الحُكمُ الّا لِلَّهِ يَقُصُّ الحَقَّ وهُوَ خَيرُ الفصِلين‌* وكَذَّبَ بِهِ قَومُكَ وهُوَ الحَقُّ قُل لَستُ عَلَيكُم بِوَكيل. [٢]

انعام (٦) ٥٧ و ٦٦

٢٨) كافران، از تكذيب‌كنندگان قرآن:

ومَن اظلَمُ مِمَّنِ افتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا او كَذَّبَ بِالحَقّ لَمّا جاءَهُ الَيسَ فى جَهَنَّمَ مَثوًى لِلكفِرين. [٣]

عنكبوت (٢٩) ٦٨

فَمَن اظلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وكَذَّبَ بِالصّدقِ اذ جاءَهُ الَيسَ فى جَهَنَّمَ مَثوًى لِلكفِرين. [٤]

زمر (٣٩) ٣٢

بَل كَذَّبوا بِالحَقّ لَمّا جاءَهُم فَهُم فى امرٍ مَريج. [٥]

ق (٥٠) ٥

٢٩) سرزنش تكذيب‌كنندگان قرآن از سوى خداوند:

وهذا ذِكرٌ مُبارَكٌ انزَلنهُ افَانتُم لَهُ مُنكِرون. [٦]

انبياء (٢١) ٥٠

٣٠) مكذّبان قرآن، گرفتار مكر خداوند:

ام يَقولونَ تَقَوَّلَهُ بَل لا يُؤمِنون‌* فَليَأتوا بِحَديثٍ مِثلِهِ ان كانوا صدِقين‌* ام يُريدونَ كَيدًا فَالَّذينَ كَفَروا هُمُ المَكيدون.

طور (٥٢) ٣٣ و ٣٤ و ٤٢

٣١) كفر مكذّبان به قرآن:

ويلٌ يَومَذٍ لِلمُكَذّبين‌* فَبِاىّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنون.

مرسلات (٧٧) ٤٩ و ٥٠

نيز---) قرآن، تكذيب قرآن‌

تكذيب قيامت---) قيامت، تكذيب‌قيامت‌

تكذيب كتب آسمانى‌

٣٢) روحيّه ستيزه‌جويى، موجب تكذيب كتب آسمانى:

الَم تَرَ الَى الَّذينَ يُجدِلونَ ...* الَّذينَ كَذَّبوا بِالكِتبِ وبِما ارسَلنا بِهِ رُسُلَنا .... [٧]

غافر (٤٠) ٦٩ و ٧٠

٣٣) ورود با غلّ و زنجير در آبِ جوشان و آتش دوزخ، كيفر تكذيب كتب آسمانى:

الَّذينَ كَذَّبوا بِالكِتبِ وبِما ارسَلنا بِهِ رُسُلَنا ...* اذِ الاغللُ فى اعنقِهِم والسَّلسِلُ يُسحَبون‌* فِى الحَميمِ ثُمَّ فِى النّارِ يُسجَرون.

غافر (٤٠) ٧٠- ٧٢

[١] مصداق بارز «حق» در آيه، قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٤٢٦)

[٢] مقصود از «الحق»، قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٤٨٨)

[٣] منظور از «كذّب بالحق»، تكذيب قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٤٥٨)

[٤] مقصود از «كذّب بالصّدق»، تكذيب قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٧٧٦)

[٥] مراد از «كذّبوا بالحق» تكذيب قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٢١٢)

[٦] مقصود از «ذكر»، قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٨١)

[٧] منظور از «بما أرسلنا به» كتب آسمانى است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ٨٢٦)