فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٤٦ - تفاخر به قدرت
پوچى تفاخر
١٧) پى بردن همه انسانها به پوچى تفاخرهاى خود، به هنگام حسابرسى از آنان:
الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى زُرتُمُ المَقابِر* كَلّا سَوفَ تَعلَمون* ثُمَّ كَلّا سَوفَ تَعلَمون. [١]
تكاثر (١٠٢) ١- ٤
تفاخر اشراف قوم نوح
١٨) فخرفروشى قوم نوح، از موانع قبول دعوت آن حضرت:
فَقالَ المَلَا الَّذينَ كَفَروا مِن قَومِهِ ... ما نَركَ الّا بَشَرًا مِثلَنا وما نَركَ اتَّبَعَكَ الَّا الَّذينَ هُم اراذِلُنا بادِىَ الرَّأىِ وما نَرى لَكُم عَلَينا مِن فَضلٍ ....
هود (١١) ٢٧
كَذَّبَت قَومُ نوحٍ المُرسَلين* قالوا انُؤمِنُ لَكَ واتَّبَعَكَ الارذَلون.
شعراء (٢٦) ١٠٥ و ١١١
تفاخر باغدار ثروتمند
١٩) تفاخر باغدار ثروتمند، به كثرت مال و فرزندان خويش:
واضرِب لَهُم مَثَلًا رَجُلَينِ جَعَلنا لِاحَدِهِما جَنَّتَينِ مِن اعنبٍ وحَفَفنهُما بِنَخلٍ وجَعَلنا بَينَهُما زَرعا* وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا.
كهف (١٨) ٣٢ و ٣٤
تفاخر به جمعيّت
٢٠) افزونتر بودن تعداد جمعيّت، عامل تفاخر قبيلهاى در قبايل ديگر، در فرهنگ جاهلى:
الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى زُرتُمُ المَقابِر. [٢]
تكاثر (١٠٢) ١ و ٢
٢١) تفاخر به تعداد جمعيّت عامل غفلت انسان:
الهكُمُ التَّكاثُر* حَتّى زُرتُمُ المَقابِر.
تكاثر (١٠٢) ١ و ٢
تفاخر به فرزند
٢٢) كثرت فرزندان، زمينه براى تفاخر دنياگرايان:
وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا.
كهف (١٨) ٣٤
وقالوا نَحنُ اكثَرُ امولًا واولدًا وما نَحنُ بِمُعَذَّبين.
سبأ (٣٤) ٣٥
تفاخر به قدرت
٢٣) قدرت، عامل تفاخر بر ديگران:
واضرِب لَهُم مَثَلًا رَجُلَينِ جَعَلنا لِاحَدِهِما جَنَّتَينِ مِناعنبٍ وحَفَفنهُما بِنَخلٍ وجَعَلنا بَينَهُما زَرعا* وكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصحِبِهِ وهُوَ يُحاوِرُهُ انا اكثَرُ مِنكَ مالًا واعَزُّ نَفَرا.
كهف (١٨) ٣٢ و ٣٤
فَامّا عادٌ فاستَكبَروا فِىالارضِ بِغَيرِ الحَقّ وقالوا مَن اشَدُّ مِنّا قُوَّةً ....
فصلت (٤١) ١٥
ونادى فِرعَونُ فى قَومِهِ قالَ يقَومِ الَيسَ لى مُلكُ مِصرَ وهذِهِ الانهرُ تَجرى مِن تَحتى
[١] «كلّا» يعنى تمامى مطالب قبلى را كه مخاطب براى خود فرض كرده نفى مىكند.
[٢] در شأن نزول آيه آمده است كه دو قبيله از قريش به نامهاى بنىعبدمناف و بنىسهم با يكديگر به تفاخر پرداختند تا آنجا كه براى اثبات فزونى جمعيّت خويش جهت شمارش مردگان به گورستانها رفتند. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٨١١)