قالَت رُسُلُهُم افِى اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّموتِ والارضِ يَدعوكُم لِيَغفِرَ لَكُم مِن ذُنوبِكُم ويُؤَخّرَكُم الى‌ اجَلٍ مُسَمًّى قالوا ان انتُم الّا بَشَرٌ مِثلُنا تُريدونَ ان تَصُدّونا عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُنا فَأتونا بِسُلطنٍ مُبين.

ابراهيم (١٤) ١٠

اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما هذِهِ التَّماثيلُ الَّتى انتُم لَها عكِفون‌* قالوا وَجَدنا ءاباءَنا لَها عبِدين‌* قالَ لَقَد كُنتُم انتُم وءاباؤُكُم فى ضَللٍ مُبين.

انبياء (٢١) ٥٢- ٥٤

اذ قالَ لِابيهِ وقَومِهِ ما تَعبُدون‌* قالوا نَعبُدُ اصنامًا فَنَظَلُّ لَها عكِفين‌* قالَ هَل يَسمَعونَكُم اذتَدعون‌* او يَنفَعونَكُم او يَضُرّون‌* قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون‌* قالَ افَرَءَيتُم ما كُنتُم تَعبُدون‌* انتُم وءاباؤُكُمُ الاقدَمون.

شعراء (٢٦) ٧٠- ٧٦

واذا قيلَ لَهُمُ اتَّبِعوا ما انزَلَ اللَّهُ قالوا بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا او لَو كانَ الشَّيطنُ يَدعوهُم الى‌ عَذابِ السَّعير.

لقمان (٣١) ٢١

واذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُنا بَيّنتٍ قالوا ما هذا الّا رَجُلٌ يُريدُ ان يَصُدَّكُم عَمّا كانَ يَعبُدُ ءاباؤُكُم وقالوا ما هذا الّا افكٌ مُفتَرًى وقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلحَقّ لَمّا جاءَهُم ان هذا الّا سِحرٌ مُبين.

سبأ (٣٤) ٤٣

انَّهُم الفَوا ءاباءَهُم ضالّين‌* فَهُم عَلى‌ ءاثرِهِم يُهرَعون.

صافات (٣٧) ٦٩ و ٧٠

بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى‌ امَّةٍ وانّا عَلى‌ ءاثرِهِم مُهتَدون.

زخرف (٤٣) ٢٢

٣. حق‌ناپذيرى‌

٣) تعصّبات، سدّى در برابر حق‌گرايى و رشد افراد:

واذا قيل لهُمُ اتَّبِعوا ما انزل اللَّهُ قالوا بل نتَّبِعُ ما الفينا عليهِ ءاباءنا اولو كانَ ءاباؤُهُم لايعقِلون شيًا ولا يهتدون.

بقره (٢) ١٧٠

يونس (١٠) ٧٨

بَل قالوا انّا وجَدنا ءاباءَنا عَلى‌ امَّةٍ وانّا عَلى‌ ءاثرِهِم مُهتَدون.

زخرف (٤٣) ٢٢

٤. خشونت‌

٤) تعصّب به معبودان باطل، درپى‌دارنده خشونت:

اذ قالَ لِابيهِ يابَتِ لِمَ تَعبُدُ ما لا يَسمَعُ ولا يُبصِرُ