فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٣٤ - روزه و تكبير
٣) تكبير گفتن در ايّام تشريق در حج، از شعائر الهى:
واذكُروا اللَّه فى ايّامٍ معدودتٍ .... [١]
بقره (٢) ٢٠٣
واذّن فِى النّاسِ بِالحَجّ ... كُلّ فَجّ عَميق* لِيَشهَدوا مَنفِعَ لَهُم ويَذكُرُوا اسمَ اللَّهِ فى ايّامٍ مَعلومتٍ عَلى ما رَزَقَهُم مِن بَهيمَةِ الانعمِ ...* ذلِكَ ومَن يُعَظّم حُرُمتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبّهِ ...* ذلِكَ ومَن يُعَظّم شَعرَ اللَّهِ فَانَّها مِن تَقوَى القُلوب.
حج (٢٢) ٢٧ و ٢٨ و ٣٠ و ٣٢
تكبير در عيد فطر
٤) فرمان خداوند به تكبير گفتن، پس از نمازهاى شب و روز عيد فطر:
شهرُ رمضان ... ولِتُكمِلوا العِدَّة ولِتُكبّروا اللَّه على ما هَدكُم ولعلَّكُم تشكُرون. [٢]
بقره (٢) ١٨٥
تكبير در عيد قربان
٥) اهمّيّت تكبير گفتن پس از نماز ظهر عيد قربان، تا پانزده نماز:
لِيَشهَدوا مَنفِعَ لَهُم ويَذكُرُوا اسمَ اللَّهِ فى ايّامٍ مَعلومتٍ عَلى ما رَزَقَهُم مِن بَهيمَةِ الانعمِ فَكُلوا مِنها واطعِموا الباسَ الفَقير. [٣]
حج (٢٢) ٢٨
تكبير در نماز---) همين مدخل، محمّد (ص) و تكبير
تكبير و احسان
٦) تكبير و تعظيم خداوند از مصاديق احسان:
لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها ولا دِماؤُها ولكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبّروا اللَّهَ عَلى ما هَدكُم وبَشّرِ المُحسِنين.
حج (٢٢) ٣٧
تكبير هنگام قربانى
٧) لزوم تعظيم خدا به هنگام قربانى، با گفتن تكبير:
لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها ولا دِماؤُها ولكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبّروا اللَّهَ عَلى ما هَدكُم وبَشّرِ المُحسِنين.
حج (٢٢) ٣٧
روزه و تكبير
٨) تعظيم خدا و بزرگ شمردن او، از اهداف تشريع روزه:
شهرُ رمضان ... فمن شهِد مِنكُمُ الشَّهر فليصُمهُ ... ولِتُكبّروا اللَّه .... [٤]
بقره (٢) ١٨٥
[١] طبق روايتى از امام صادق (ع) در تفسير آيه، مقصود از ذكر خدا، گفتن تكبيرات مخصوص در ايّام تشريق در حج است. (الكافى، ج ٤، ص ٥١٦؛ وسائلالشّيعه، ج ٧، ص ٤٥٧ و ٤٥٩)
[٢] بر اساس روايتى از امام صادق (ع) در تفسير آيه، منظور، تكبير پس از نمازهاى پنجگانه است كه از نماز مغرب شب عيد فطر شروع و تا نماز عصر روز عيد ادامه داده مىشود. (خصال، ج ٢، ص ٦٠٩؛ بحارالأنوار، ج ٨٨، ص ١٢٨؛ وسائلالشيعه، ج ٧، ص ٤٥٧)
[٣] از امام صادق (ع) در تفسير آيه نقل شده است: مقصود از ذكر خدا، گفتن تكبيرات در تعقيب پانزده نماز است كه اوّل آن، ظهر عيد قربان مىباشد؛ و ظاهر روايت، اعمّ از حج و غير حج است. (عوالىاللئالى، ج ٢، ص ٨٨؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٢٨)
[٤] بر اساس اين احتمال كه تكبير به معناى تعظيم خدا باشد. (مجمعالبيان، ج ١- ٢، ص ٤٩٩)