فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٨٩ - اتمامحجت
نَفسًا الّا وُسعَها اولكَ اصحبُ الجَنَّةِ هُم فيها خلِدون.
اعراف (٧) ٤٢
ولا نُكَلّفُ نَفسًا الّا وُسعَها ....
مؤمنون (٢٣) ٦٢
انّا عَرَضنَا الامانَةَ عَلَى السَّموتِ والارضِ والجِبالِ فَابَينَ ان يَحمِلنَها واشفَقنَ مِنها وحَمَلَهَا الانسنُ انَّه كانَ ظَلومًا جَهولا.
احزاب (٣٣) ٧٢
... لا يُكَلّفُ اللَّهُ نَفسًا الّا ما ءاتها سَيَجعَلُ اللَّهُ بَعدَ عُسرٍ يُسرا.
طلاق (٦٥) ٧
٧٠) خداوند، منشأ تشريع و بيان تكاليف:
احِلَّ لكُم ليلة الصّيامِ الرَّفثُ الى نِساكُم هُنَّ لِباسٌ لكُم وانتُم لِباسٌ لهُنَّ علِم اللَّهُ انَّكُم كُنتُم تختانون انفُسكُم فتاب عليكُم وعفا عنكُم فالن بشِروهُنَّ وابتغوا ما كتب اللَّهُ لكُم وكُلوا واشربوا حتّى يتبيَّن لكُمُ الخيطُ الابيضُ مِن الخيطِ الاسودِ مِن الفجرِ ثُمَّ اتِمّوا الصّيام الى الَّيلِ ولاتُبشِروهُنَّ وانتُم عكِفون فِى المسجِدِ تِلك حُدودُ اللَّهِ فلا تقربوها كذلِك يُبيّنُ اللَّهُ ءايتِهِ لِلنّاسِ لعلَّهُم يتَّقون.
بقره (٢) ١٨٧
فان طلَّقها فلا تحِلُّ لهُ مِن بعدُ حتّى تنكِح زوجًا غيرهُ فان طلَّقها فلا جُناح عليهِما ان يتراجعا ان ظنّا ان يُقيما حُدوداللَّهِ وتِلك حُدودُ اللَّهِ يُبيّنُها لِقومٍ يعلمون.
بقره (٢) ٢٣٠
نيز---) حُكم
تگرگ---) برف
تلاوت
تلاوت، پياپى خواندن و تدبّر در معنا در خصوص كتابهاى آسمانى و اخصّ از قرائت [١] و پشت سر هم خواندن قرآن [٢] است. در اين مدخل، معناى عام مراد است كه از مشتقّات كلماتى مانند «تلاوت»، «قصّه» و «قرائت» استفاده شده است.
اهمّ عناوين: تلاوت آيات، تلاوت انجيل، تلاوت قرآن، تلاوتكنندگان.
تلاوت آيات
١) شبههآفرينى شيطان به هنگام تلاوت آيات خدا براى مردم از سوى پيامبران:
وما ارسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ ولا نَبِىٍّ الّا اذا تَمَنّى القَى الشَّيطنُ فى امنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ ما يُلقِى الشَّيطنُ ثُمَّ يُحكِمُ اللَّهُ ءايتِهِ واللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم.
حج (٢٢) ٥٢
آثار تلاوت آيات
١. اتمامحجّت
٢) تلاوت آيات الهى براى مردم از سوى انبيا به جهت اتمامحجّت بر آنان:
وما كانَ رَبُّكَ مُهلِكَ القُرى حَتّى يَبعَثَ فى امّها رَسولًا يَتلوا عَلَيهِم ءايتِنا وما كُنّا مُهلِكِى القُرى الّا واهلُها ظلِمون.
قصص (٢٨) ٥٩
[١] مفردات، ص ١٦٧، «تلو».
[٢] كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج ١، ص ٥٠٥، «التلاوة».