فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٧٢ - تسبيح زمين - - - > همين مدخل، تسبيحكنندگان، زمين
تسبيح تائبان---) همين مدخل، تسبيحكنندگان، تائبان
تسبيح داود (ع)---) همين مدخل، تسبيحكنندگان، داود (ع)
تسبيح در سختى
٢٧) لزوم تسبيح خدا در سختيها، جهت رسيدن به مقام رضا از سوى پيامبر (ص):
فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وسَبّح بِحَمدِ رَبّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقَبلَ غُروبِها ومِن ءاناىِ الَّيلِ فَسَبّح واطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى.
طه (٢٠) ١٣٠
٢٨) تسبيح خدا در سختيها، عامل نجات يونس (ع):
وَذَا النّونِ اذ ذَهَبَ مُغضِبًا فَظَنَّ ان لَن نَقدِرَ عَلَيهِ فَنَادى فِى الظُّلُمتِ ان لا الهَ الّا انتَ سُبحنَكَ انّى كُنتُ مِنَ الظلِمين.
انبياء (٢١) ٨٧
نيز---) همين مدخل، آثار تسبيح
تسبيح در نماز
٢٩) تسبيح خدا در نماز صبح، عصر، مغرب، عشا و ظهر:
فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وسَبّح بِحَمدِ رَبّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقَبلَ غُروبِها ومِن ءاناىِ الَّيلِ فَسَبّح واطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى. [١]
طه (٢٠) ١٣٠
فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وسَبّح بِحَمدِ رَبّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقَبلَ الغُروب* ومِنَ الَّيلِ فَسَبّحهُ وادبرَ السُّجود. [٢]
ق (٥٠) ٣٩ و ٤٠
٣٠) دستور الهى به تسبيح در نافله (نافله مغرب يا وتر):
ومِنَ الَّيلِ فَسَبّحهُ وادبرَ السُّجود [٣]
ق (٥٠) ٤٠
٣١) پيامبر (ص) مأمور به تسبيح در نماز نافله (نافله صبح يا وتر):
ومِنَ الَّيلِ فَسَبّحهُ وادبرَ النُّجوم. [٤]
طور (٥٢) ٤٩
تسبيح رعد---) همين مدخل، تسبيحكنندگان، رعد
تسبيح زكريّا (ع)---) همين مدخل، تسبيحكنندگان، زكريّا (ع)
تسبيح زمين---) همين مدخل، تسبيحكنندگان، زمين
[١] آيه شريفه با اوقات پنجگانه نماز تناسب دارد: صبح «قبل طلوع الشمس»، عصر «قبل غروبها»، ظهر «اطراف النهار» مغرب و عشا «من آناء الليل». (مجمعالبيان، ج ٧- ٨، ص ٥٨)
[٢] در احتمالى مقصود از «قبل طلوع الشّمس» نماز صبح و «قبل الغروب» نماز عصر و «من الليل فسبّحه» نماز مغرب و عشاست. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٢٥)
[٣] در روايتى ابىنصر گويد: از امام رضا (ع) درباره سخن خداوند «و من الليل فسبحه و أدبار السجود» پرسيدم، حضرت فرمود: چهار ركعت [نماز] بعد از نماز مغرب است (تفسير قمى، ج ٢، ص ٣٢٧؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ١١٨) و در روايتى از امام صادق (ع) منظور از «أدبار السجود» نماز وتر بيان شده است. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٢٢٥)
[٤] در روايتى از امام باقر (ع) «أدبار النّجوم» به دو ركعت قبل از نماز صبح و در روايتى ديگر به نماز وتر در نماز شب تفسير شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ١٤٤؛ بحارالأنوار، ج ٨٠، ص ١٣٣)