فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٣٢ - تعليم به سليمان(ع)
تعليم به اهل بابل---) همين مدخل، تعليم سحر
تعليم به خضر (ع)
٢٠) تعليم علوم و معارف الهى به خضر (ع) از جانب خداوند:
فَوَجَدا عَبدًا مِن عِبادِنا ءاتَينهُ رَحمَةً مِن عِندِنا وعَلَّمنهُ مِن لَدُنّا عِلما. [١]
كهف (١٨) ٦٥
تعليم به داود (ع)
٢١) تعليم حقايق و معارف از طرف خداوند به داود (ع)، به مقدار خواست و اراده الهى:
فهزموهُم بِاذنِ اللَّهِ وقتل داوودُ جالوت وءاتهُ اللَّهُ المُلك والحِكمة وعلَّمهُ مِمّا يشاءُ .... [٢]
بقره (٢) ٢٥١
٢٢) تعليم حقايق و معارف از طرف خداوند به داود (ع)، به مقدار خواست و اراده داود (ع):
فهزموهُم بِاذنِ اللَّهِ وقتل داوودُ جالوت وءاتهُ اللَّهُ المُلك والحِكمة وعلَّمهُ مِمّا يشاءُ ....
بقره (٢) ٢٥١
٢٣) آموزش صنعت زرهسازى به داود (ع)، از جمله فضيلتهاى عطا شده از جانب خدا به او:
ولَقَد ءاتَينا داوودَ مِنّا فَضلًا ...* انِ اعمَل سبِغتٍ وقَدّر فِى السَّردِ.
سبأ (٣٤) ١٠ و ١١
٢٤) تعليم فن زرهسازى به داود (ع)، از سوى خداوند:
وعَلَّمنهُ صَنعَةَ لَبوسٍ لَكُم لِتُحصِنَكُم مِن بَأسِكُم فَهَل انتُم شكِرون.
انبياء (٢١) ٨٠
ولَقَد ءاتَينا داوودَ مِنّا فَضلًا ... والَنّا لَهُ الحَديد* انِ اعمَل سبِغتٍ وقَدّر فِى السَّردِ ....
سبأ (٣٤) ١٠ و ١١
٢٥) تعليم زرهسازى به داود (ع)، در راستاى منافع مردم و شايسته شكرگزارى:
وعَلَّمنهُ صَنعَةَ لَبوسٍ لَكُم لِتُحصِنَكُم مِن بَأسِكُم فَهَل انتُم شكِرون.
انبياء (٢١) ٨٠
٢٦) تعليم زبان پرندگان از سوى خداوند به داود (ع)، از فضيلتهاى دادهشده به وى:
وورِثَ سُلَيمنُ داوودَ وقالَ يايُّهَا النّاسُ عُلّمنا مَنطِقَ الطَّيرِ واوتينا مِن كُلّ شَىءٍ انَّ هذا لَهُوَ الفَضلُ المُبين.
نمل (٢٧) ١٦
تعليم به سگ
٢٧) سگ، حيوانى قابل تعليم:
... وما علَّمتُم مِن الجوارِحِ مُكلّبين تُعلّمونهُنَّ مِمّا علَّمكُمُ اللَّهُ ....
مائده (٥) ٤
٢٨) جواز استفاده از شكارِ سگِ تعليم ديده:
... وما علَّمتُم مِن الجوارِحِ مُكلّبين ... فكُلوا مِمّا امسكن عليكُم ....
مائده (٥) ٤
تعليم به سليمان (ع)
٢٩) تعليم زبان پرندگان به سليمان (ع) از فضيلتهاى داده شده از سوى خداوند به او:
وورِثَ سُلَيمنُ داوودَ وقالَ يايُّهَا النّاسُ عُلّمنا مَنطِقَ الطَّيرِ واوتينا مِن كُلّ شَىءٍ انَّ هذا لَهُوَ الفَضلُ المُبين.
نمل (٢٧) ١٦
[١] مقصود از «عبدا» كه مرجع ضمير مفعولى «علمناه» مىباشد خضر (ع) است كه نام او «بليابن ملكان» نقل شده است. (مجمعالبيان، ج ٥- ٦، ص ٧٤٥)
[٢] بنا بر اين احتمال كه ضمير در «يشاء» به خداوند برگردد. (روحالمعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٦٢)