انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلَ اللَّهُ مِنَ الكِتبِ ويَشتَرونَ بِهِ ثَمَنًا قَليلًا اولكَ ... ولا يُكلّمُهُمُ اللَّهُ يَوم القِيمةِ ولا يُزكّيهِم .... [١]

بقره (٢) ١٧٤

محمّد (ص) و تزكيه مردم‌

٥٧) پيامبر (ص) موظّف به آموزش و تعليم افراد خواهان اصلاح و تزكيه نفس:

عَبَسَ وتَوَلّى‌* ان جاءَهُ الاعمى‌* وما يُدريكَ لَعَلَّهُ يَزَّكّى‌.

عبس (٨٠) ١- ٣

٥٨) مسئوليّت نداشتن پيامبر (ص) در مورد اصلاح و تزكيه افراد خودكامه و گريزان از اصلاح و تزكيه:

امّا مَنِ استَغنى‌* فَانتَ لَهُ تَصَدّى‌* وما عَلَيكَ الّا يَزَّكّى‌.

عبس (٨٠) ٥- ٧

مكان تزكيه‌

٥٩) مسجد، جايگاهى ارزشمند براى پاكى و تزكيه مؤمنان:

لا تَقُم فيهِ ابَدًا لَمَسجِدٌ اسّسَ عَلَى التَّقوى‌ مِن اوَّلِ يَومٍ احَقُّ ان تَقومَ فيهِ فيهِ رِجالٌ يُحِبّونَ ان يَتَطَهَّروا واللَّهُ يُحِبُّ المُطَّهّرين.

توبه (٩) ١٠٨

منشأ تزكيه‌

٦٠) مشيّت الهى، منشأ تزكيه و پيراستگى انسان:

الم تر الى الَّذين يُزكّون انفُسهُم بلِ اللَّهُ يُزكّى مَن يَشاءُ ولا يُظلمون فتيلا.

نساء (٤) ٤٩

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَّبِعوا خُطُوتِ الشَّيطنِ ... ولَولا فَضلُ اللَّهِ عَلَيكُم ورَحمَتُهُ ما زَكى‌ مِنكُم مِن احَدٍ ابَدًا ولكِنَّ اللَّهَ يُزَكّى مَن يَشاءُ ....

نور (٢٤) ٢١

تزيين‌

تزيين برگرفته از مادّه «زين» و به معناى زينت دادن است. زينت حقيقى عبارت از چيزى است كه در هيچ حالتى در دنيا و آخرت موجب عيب و عار براى انسان نگردد.

زينت سه قسم است: ١. زينت نفسى همانند علم و اعتقادات نيكو؛ ٢. زينت بدنى همانند قدرت و بلندى قامت؛ ٣. زينت خارجى مانند مال و مقام. در قرآن كريم تزيين گاه به خداوند، گاه به شيطان و در مواردى بدون نسبت فاعلى ذكر شده است. [٢] در اين مدخل از مادّه «حلى»، «زيّن»، «سوّل»، «زخرف»، «لؤلؤ و مرجان»، «استبرق» و آنچه مفيد معناى تزيين است، استفاده شده است.

اهمّ عناوين: ابزار تزيين، احكام تزيين، تزيين آسمان، تزيين اعمال.

ابزار تزيين‌

١. آب‌

١) استفاده حضرت سليمان (ع) از آب، براى تزيين كاخ خود:

[١] شأن نزول آيه ياد شده در ارتباط با عالمان يهود است. (مجمع‌البيان، ج ١- ٢، ص ٤٦٨)

[٢] مفردات، ص ٣٨٨- ٣٨٩، «زين».