وكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِى الارضِ يَتَبَوَّا مِنها حَيثُ يَشاءُ نُصِيبُ بِرَحمَتِنا مَن نَشاءُ ولا نُضيعُ اجرَ المُحسِنين‌* ولَاجرُ الأخِرَةِ خَيرٌ لِلَّذينَ ءامَنوا وكانوا يَتَّقون.

يوسف (١٢) ٥٦ و ٥٧

يَومَ نَحشُرُ المُتَّقينَ الَى الرَّحمنِ وَفدا.

مريم (١٩) ٨٥

واذا قيلَ لَهُمُ اتَّقوا ما بَينَ ايديكُم وما خَلفَكُم لَعَلَّكُم تُرحَمون.

يس (٣٦) ٤٥

... ومَن تَقِ السَّيّاتِ يَومَذٍ فَقَد رَحِمتَهُ ....

غافر (٤٠) ٩

... واتَّقوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمون‌* ... واتَّقوا اللَّهَ انَّ اللَّهَ تَوّابٌ رَحيم.

حجرات (٤٩) ١٠ و ١٢

انَّ المُتَّقينَ فى جَنتٍ ونَعيم‌* فَمَنَّ اللَّهُ عَلَينا ووقنا عَذابَ السَّموم‌* انّا كُنّا مِن قَبلُ نَدعوهُ انَّهُ هُوَ البَرُّ الرَّحيم.

طور (٥٢) ١٧ و ٢٧ و ٢٨

٨٤. رستگارى‌

١٠٥) تقواپيشگى، موجب نيل انسان به فلاح و رستگارى:

ذلِك الكِتبُ لاريب فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين‌* اولكَ على‌ هُدًى مِن ربّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.

بقره (٢) ٢ و ٥

... واتَّقوا اللَّه لعلَّكُم تُفلِحون.

بقره (٢) ١٨٩

... واتَّقوا اللَّه لعلَّكُم تُفلِحون.

آل‌عمران (٣) ١٣٠

... واتَّقوا اللَّه لعلَّكُم تُفلِحون.

آل‌عمران (٣) ٢٠٠

يايُّهَا الَّذين ءامنوا اتَّقُوا اللَّه ... لعلَّكُم تُفلِحون.

مائده (٥) ٣٥

... فاتَّقُوا اللَّه ياولِى الالببِ لعلَّكُم تُفلِحون.

مائده (٥) ١٠٠

الَّذينَ ءامَنوا وكانوا يَتَّقون‌* لَهُمُ البُشرى‌ فِى الحَيوةِ الدُّنيا وفِى الأخِرَةِ لا تَبديلَ لِكَلِمتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيم.

يونس (١٠) ٦٣ و ٦٤

ومَن ... ويَتَّقهِ فَاولكَ هُمُ الفازون.

نور (٢٤) ٥٢

ويُنَجّى اللَّهُ الَّذينَ اتَّقَوا بِمَفازَتِهِم ....

زمر (٣٩) ٦١

٨٥. رشد

١٠٦) تقوا و پرهيزكارى يحيى (ع)، زمينه برخوردارى وى از رشد و كمال:

ييَحيى‌ خُذِ الكِتبَ بِقُوَّةٍ وءاتَينهُ الحُكمَ صَبيّا* وحَنانًا مِن لَدُنّا وزَكوةً وكانَ تَقيّا. [٢]

مريم (١٩) ١٢ و ١٣

٨٦. رضايت‌

١٠٧) تقوا، باعث خشنودى انسان و دستيابى او به فرجامى رضايتبخش:

وسَيُجَنَّبُها الاتقى‌* ولَسَوفَ يَرضى‌.

ليل (٩٢) ١٧ و ٢١

[١] جمله محلّ استشهاد، پاسخ به دعاى موسى (ع) است؛ ولى جمله موصول با صله‌اش عموميّت دارد، زيرا موصول از مبهمات است و تعريف آن به صله است و نمى‌توان آن را به مورد اختصاص داد. از سوى ديگر، رحمت خداوند فراگير است؛ ولى «فسأكتبها» آن را به زمان آخرت محدود مى‌كند.

[٢] «زكوة» در اصل، نمو و رشد به دست آمده از بركت خداوند است. (مفردات، ص ٣٨٠، «زكا»)