فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٤٠ - تنبيه
اصبتكُم مُصيبةٌ قال قد انعم اللَّهُ علىَّ اذ لم اكُن معهُم شهيدا. [١]
نساء (٤) ٧١ و ٧٢
لَايَستَوِى القعِدونَ مِنَ المُؤمِنينَ غَيرُ اولِى الضَّررِ والمُجهِدون فى سبيلِ اللَّهِ بِامولِهِم وانفُسِهِم فضَّل اللَّهُ المُجهِدين بِامولِهِم وانفُسِهِم عَلَى القعِدين درجةً وكُلًّا وعد اللَّهُ الحُسنى وفضَّل اللَّهُ المُجهِدين عَلَى القعِدين اجرًا عظيما.
نساء (٤) ٩٥
٨) سستى و تنبلى مسلمانان در امر جهاد، مايه حسرت آنان:
وانَّ مِنكُم لمن ليُبطّئنَّ فان اصبتكُم مُصيبةٌ قال قد انعم اللَّهُ علىَّ اذ لم اكُن معهُم شهيدا* ولن اصبكُم فضلٌ مِن اللَّهِ ليقولنَّ كانَ لم تكُن بينكُم وبينهُ مودَّةٌ يليتنى كُنتُ معهُم فافوز فوزًا عظيما.
نساء (٤) ٧٢ و ٧٣
تنبلى منافقان
٩) تنبلى منافقان در امر جهاد:
ولِيعلم الَّذين نافقوا وقِيل لهُم تعالوا قتِلوا فى سبيلِ اللَّهِ اوِ ادفعوا قالوا لو نعلمُ قِتالًا لَاتَّبَعنكُم ...* الَّذين قالوا لِاخونِهِم وقعدوا لو اطاعونا ما قُتِلوا قُل فادرءوا عن انفُسِكُمُ الموت ان كُنتُم صدِقين.
آلعمران (٣) ١٦٧ و ١٦٨
وما مَنَعَهُم ان تُقبَلَ مِنهُم نَفَقتُهُم الّا انَّهُم كَفَروا بِاللَّهِ وبِرَسولِهِ ولا يَأتونَ الصَّلوةَ الّا وهُم كُسالى ....
توبه (٩) ٥٤
فَرِحَ المُخَلَّفونَ بِمَقعَدِهِم خِلفَ رَسولِ اللَّهِ وكَرِهوا ان يُجهِدوا بِامولِهِم وانفُسِهِم فى سَبيلِ اللَّهِ وقالوا لا تَنفِروا فِى الحَرّ قُل نارُ جَهَنَّمَ اشَدُّ حَرًّا لَو كانوا يَفقَهون* فَان رَجَعَكَ اللَّهُ الى طَافَةٍ مِنهُم فَاستَذَنوكَ لِلخُروجِ فَقُل لَن تَخرُجوا مَعِىَ ابَدًا ولَن تُقتِلوا مَعِىَ عَدُوًّا انَّكُم رَضيتُم بِالقُعودِ اوَّلَ مَرَّةٍ فَاقعُدوا مَعَ الخلِفين* وجاءَ المُعَذّرونَ مِنَ الاعرابِ لِيُؤذَنَ لَهُم وقَعَدَ الَّذينَ كَذَبُوا اللَّهَ ورَسولَهُ سَيُصيبُ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم عَذابٌ اليم.
توبه (٩) ٨١ و ٨٣ و ٩٠
١٠) تنبلى منافقان در نماز، مورد مذمّت خداوند:
... واذا قاموا الى الصَّلوةِ قاموا كُسالى ....
نساء (٤) ١٤٢
١١) تنبلى در نماز، از صفات منافقان:
انَّ المُنفِقين ... واذا قاموا الى الصَّلوةِ قاموا كُسالى ....
نساء (٤) ١٤٢
وما مَنَعَهُم ان تُقبَلَ مِنهُم نَفَقتُهُم الّا انَّهُم كَفَروا بِاللَّهِ وبِرَسولِهِ ولا يَأتونَ الصَّلوةَ الّا وهُم كُسالى ....
توبه (٩) ٥٤
نيز---) سستى
تنبيه
از معانى تنبيه، مجازات و ادب كردن است. [٢] در اينجا مجازات براى تأديب مورد بحث است. در اين مدخل از مشتقّات «ضرب» و «هجر» استفاده شده است.
[١] «انفروا» از «نَفْر» به معناى خروج براى جنگيدن گرفته شده است. (مجمعالبيان، ج ٥- ٦، ص ٤٧)
[٢] فرهنگ فارسى، ج ١، ص ١١٤٨، «تنبيه».