مَتعٌ فِى‌الدُّنيا ثُمَّ الَينا مَرجِعُهُم ثُمَّ نُذيقُهُمُ العَذابَ الشَّديدَ بِما كانوا يَكفُرون‌* واتلُ عَلَيهِم نَبَا نوحٍ اذ قالَ لِقَومِهِ يقَومِ ان كانَ كَبُرَ عَلَيكُم مَقامى وتَذكيرى بِايتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلتُ فَاجمِعوا امرَكُم وشُرَكاءَكُم ثُمَّ لا يَكُن امرُكُم عَلَيكُم غُمَّةً ثُمَّ اقضوا الَىَّ ولا تُنظِرون.

يونس (١٠) ٧٠ و ٧١

١٣١) تلاوت آيات قرآن از سوى مؤمنان براى كافران برانگيزاننده خشم آنان:

واذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُنا بَيّنتٍ تَعرِفُ فى وُجوهِ الَّذينَ كَفَروا المُنكَرَ يَكادونَ يَسطونَ بِالَّذينَ يَتلونَ عَلَيهِم ءايتِنا قُل افَانَبّئُكُم بِشرٍّ مِن ذلِكُمُ النّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذينَ كَفَروا وبِئسَ المَصير. [٢]

حج (٢٢) ٧٢

١) برخورد انكارآميز كافران، پس از تلاوت آيات خدا و قرآن براى آنان:

وكيف تكفُرون وانتُم تُتلى‌ عليكُم ءايتُ اللَّهِ ....

آل‌عمران (٣) ١٠١

وقد نزَّل عليكُم فِى الكِتبِ ان اذا سمِعتُم ءايتِ اللَّهِ يُكفرُ بِها ويُستهزا بِها فلاتقعُدوا معهُم حتّى‌ يخوضوا فى حديثٍ غيرِهِ انَّكُم اذًا مِثلُهُم انَّ اللَّه جامِعُ المُنفِقين والكفِرين فى جهنَّم جميعا.

نساء (٤) ١٤٠

ومِنهُم من يستمِعُ اليك وجعلنا على‌ قُلوبِهِم اكِنَّةً ان يفقهوهُ وفى ءاذانِهِم وقرًا وان يروا كُلَّ ءايةٍ لا يُؤمِنوا بِها حتّى‌ اذا جاءوك يُجدِلونك يقولُ الَّذين كفروا ان هذا الّا اسطيرُ الاوَّلين.

انعام (٦) ٢٥

واذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا ...* واذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُنا قالوا قَد سَمِعنا لَو نَشاءُ لَقُلنا مِثلَ هذا ان هذا الّا اسطيرُ الاوَّلين.

انفال (٨) ٣٠ و ٣١

واذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءاياتُنا بَيّنتٍ قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرءانٍ غَيرِ هذا او بَدّلهُ ....

يونس (١٠) ١٥

... لِتَتلوا عَلَيهِمُ الَّذى اوحَينا الَيكَ وهُم يَكفُرونَ بِالرَّحمنِ ....

رعد (١٣) ٣٠

واذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُنا بَيّنتٍ قالَ الَّذينَ كَفَروا لِلَّذينَ ءامَنوا اىُّ الفَريقَينِ خَيرٌ مَقامًا واحسَنُ نَديّا.

مريم (١٩) ٧٣

ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبّهِم مُحدَثٍ الَّا استَمَعوهُ وهُم يَلعَبون.

انبياء (٢١) ٢

واذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءايتُنا بَيّنتٍ تَعرِفُ فى وُجوهِ‌

[١] بر اساس حديث منقول از امام باقر يا امام صادق (ع) كه پيامبر (ص) وقتى بسم اللّه الرّحمن الرّحيم را تلاوت مى‌كردند، كافران دور مى‌شدند. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ١٧٣)

[٢] بنا بر اينكه تلاوت‌كنندگان آيات، مؤمنان باشند.