ولَو انَّ اهلَ القُرَى‌ ءامَنوا واتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكتٍ مِنَ السَّماءِ والارضِ ولكِن كَذَّبوا فَاخَذنهُم بِما كانوا يَكسِبون‌* افَامِنَ اهلُ القُرَى‌ ان يَأتِيَهُم بَأسُنا بَيتًا وهُم نامون‌* اوَ امِنَ اهلُ القُرَى‌ ان يَأتِيَهُم بَأسُنا ضُحىً وهُم يَلعَبون.

اعراف (٧) ٩٦- ٩٨

١١٦. نهى از منكر

١٤٦) نهى از منكر مؤمنان، از آثار تقواپيشگى آنان:

يايُّهَا الَّذين ءامنوا اتَّقوا اللَّه حقَّ تُقاتِهِ ولاتموتُنَّ الّا وانتُم مُسلِمون‌* ولتكُن مِنكُم امَّةٌ يدعون الى الخيرِ ويأمُرون بِالمعروفِ وينهون عنِ المُنكرِ واولكَ هُمُ المُفلِحون.

آل‌عمران (٣) ١٠٢ و ١٠٤

١١٧. نيكى---) همين مدخل، آثار تقوا، احسان‌

١١٨. وفاى به عهد

١٤٧) وفاى به پيمانها، از آثار تقواپيشگى:

واذكُروا نِعمة اللَّهِ عليكُم وميثقهُ الَّذى واثقكُم بِهِ اذ قُلتُم سمِعنا واطعنا واتَّقُوا اللَّه انَّ اللَّه عليمٌ بِذاتِ الصُّدور.

مائده (٥) ٧

الَّذينَ عهَدتَ مِنهُم ثُمَّ يَنقُضونَ عَهدَهُم فى كُلّ مَرَّةٍ وهُم لا يَتَّقون.

انفال (٨) ٥٦

نيز---) همين مدخل، پاداش تقوا، متقين، صفات‌متقين و موارد تقوا

١١٩. هدايت‌

١٤٨) تقواپيشگى، علّت بهره‌مندى از هدايت الهى:

ذلِك الكِتبُ لاريب فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين‌* اولكَ على‌ هُدًى مِن ربّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.

بقره (٢) ٢ و ٥

هذا بيانٌ لِلنّاسِ وهُدًى وموعِظةٌ لِلمُتَّقين.

آل‌عمران (٣) ١٣٨

وقفَّينا على‌ ءاثرِهِم بِعيسى ابنِ مريم ... وءاتينهُ الانجيل فيهِ هُدىً ونورٌ ومُصدّقًا لِما بين يديهِ مِن التَّورةِ وهُدىً وموعِظةً لِلمُتَّقين.

مائده (٥) ٤٦

... واتَّقُوا اللَّه واسمعوا واللَّهُ لا يهدِى القوم الفسِقين. [١]

مائده (٥) ١٠٨

ولَقَد ءاتَينا موسى‌ وهرونَ الفُرقانَ وضِياءً وذِكرًا لِلمُتَّقين.

انبياء (٢١) ٤٨

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اتَّقُوا اللَّهَ ... ويَجعَل لَكُم نورًا تَمشونَ بِهِ .... [٢]

حديد (٥٧) ٢٨

ارزش تقوا

١٤٩) تقوا، امرى مهم و ارزشمند:

... وتزوَّدوا فانَّ خير الزّادِ التَّقوى‌ واتَّقونِ يأولِى الالبب.

بقره (٢) ١٩٧

يبَنى ءادَمَ قَد انزَلنا عَلَيكُم لِباسًا يُورى سَوءتِكُم وريشًا ولِباسُ التَّقوى‌ ذلِكَ خَيرٌ ذلِكَ مِن ءايتِ اللَّهِ لَعَلَّهُم يَذَّكَّرون.

اعراف (٧) ٢٦

يايُّهَا النّاسُ انّا خَلَقنكُم مِن ذَكَرٍ وانثى‌ وجَعَلنكُم شُعوبًا وقَبالَ لِتَعارَفوا انَّ اكرَمَكُم‌

[١] از اينكه خداوند فرمود: خداوند، فاسقان را هدايت نمى‌كند، برداشت مزبور كه غير فاسقان يعنى تقواپيشگان را هدايت مى‌كند قابل استفاده است.

[٢] «نوراً تمشون به» يعنى نورى كه به وسيله آن هدايت مى‌شويد.